本期導(dǎo)讀
“詩可以興觀群怨”，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，自老夫子杏壇設(shè)教到后來漫長的科舉時代，讀書作文就成了中國古代知識分子安身立命和濟(jì)世經(jīng)邦的不二法門。在當(dāng)前語文教學(xué)中，人們常常用“半壁江山”來形容作文的重要性。作文的世俗功利價值催生了無數(shù)的寫作理論和寫作套板，但作文的生命性、寫作者的靈氣和個性也被扼殺。于是，又有另外的說法產(chǎn)生了：作文不可教，作文無須練， “文章本天成，妙手偶得之”，寫作方法 “只可意會，不可言傳”等等。作文變成了一件很神秘的事情，這種神秘掩蓋了寫作的無能和寫作教學(xué)上的集體失語。其實，一個只要活著，就要寫作。寫作，記錄著生命成長的流金歲月，映射著互溫互信的人性光輝；鞭笞假、惡、丑，弘揚真、善、美。一個沒有寫作的人生從某種意義上說是不完整的人生，而把人生的事業(yè)傾注在寫作教學(xué)和改革研究上的人更是值得記憶。這些有志者對作文教學(xué)作出的探索令人難忘，他們的足跡，他們的智慧，他們的經(jīng)驗，是語文教學(xué)的寶貴財富，讓我們共同學(xué)習(xí)吧。
鄧北平
2008年7月6日
本期內(nèi)容
1、繁榮與遺憾：反思作文教學(xué)改革30年
2、從寫作意義出發(fā)找準(zhǔn)寫作策略
3、在且行且吟中體悟作文教學(xué)的真意
4、寫作成為生活需要時智慧之光才真正閃現(xiàn)
5、快樂大作文
6、個性化作文
7、有鐐銬也別忘記自己是一個舞者
8、沒有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的
9、精心點撥學(xué)生寫作的思維路徑
10、點評應(yīng)該是用心靈解讀心靈
11、2008中外高考作文題比較
12、揭開滿分作文的面紗
繁榮與遺憾：反思作文教學(xué)改革30年
程少堂
繁榮：體系眾多，流派紛呈
近30年的中國作文教學(xué)改革史，是一部成績輝煌的歷史，其顯著標(biāo)志是涌現(xiàn)出了許多有影響的作文教學(xué)流派。
重視“模仿”的作文教學(xué)流派
這一作文教學(xué)流派以“文體中心”為理論依據(jù)。上世紀(jì)初，以美國現(xiàn)代修辭學(xué)家希爾為代表的英美學(xué)者的“文體學(xué)”傳入中國，自此以后，我國的作文教學(xué)基本上以“文體為序”、以“文體為中心”。這種以“文體為中心”的寫作教學(xué)模式，其結(jié)構(gòu)基本上是先記敘文后說明文，再議論文，并相對應(yīng)于初中、高中作文教學(xué)。具體來說，就是初一以記敘文為主，初二以說明文為主，初三以議論文為主；高一以復(fù)雜的記敘文為主，高二以復(fù)雜的說明文為主，高三以復(fù)雜的議論文為主?！拔捏w中心”的作文訓(xùn)練模式著重培養(yǎng)學(xué)生對每種文體的特征及模式的把握能力，通過訓(xùn)練掌握每種文體的寫作知識、寫作方法，從而形成記敘文、說明文、議論文的文體寫作規(guī)范。
至上世紀(jì)80年代，著名特級教師錢夢龍等以“文體中心論”為指導(dǎo)，創(chuàng)造了“模仿---創(chuàng)造”的作文訓(xùn)練體系。這一體系著重對記敘文、說明文、議論文等文體的寫作能力培養(yǎng)進(jìn)行探索，其基本程序是“模仿——改寫——仿作——評析——借鑒——博采”
這樣一個由易到難的過程系列。這一訓(xùn)練模式在我國當(dāng)代作文教學(xué)界有普遍影響，其優(yōu)點是學(xué)生寫作文體意識強，作文也容易入門，效果明顯。但“文體中心”訓(xùn)練模式對我國作文教學(xué)的消極影響也較大，整個中學(xué)語文教學(xué)基本上圍繞這些文體知識轉(zhuǎn)，淡化了學(xué)生寫作整體素養(yǎng)的提高，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
湖南特級教師楊初春的“快速作文教學(xué)法”也是“文體中心，模仿為主”這一流派中有影響的教法。不過，與“模仿---創(chuàng)造”不同的是，“快速作文教學(xué)法”最為關(guān)注的是學(xué)生作文的速度問題。楊初春把自己的體系概括為“五步四法兩課型”?！拔宀健奔椿A(chǔ)訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、技巧訓(xùn)練、速度訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練。“四法”即寫作限期限時法、指導(dǎo)先“實”后“虛”法、評閱瀏覽自改法、訓(xùn)練分步達(dá)標(biāo)法。
“兩課型”即寫作實踐型課和理論指導(dǎo)型課。盡管這個體系很強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練和思維訓(xùn)練，但是這個體系真正落實的是技法模式訓(xùn)練，概括出的寫作技法有數(shù)十種。例如，在寫作的“一般技巧模式”方面，他提出了“快速審題15法”、“快速構(gòu)思10法”、“快速行文4法”、“快速修改4法”。在記敘、說明、議論三種文體的寫作技巧模式方面，他提出“快速寫景狀物3法”、“快速抒情達(dá)意4法”、“快速記人記事3法”、“說理議論4法”、“快速給材料作文3法”等。這一訓(xùn)練模式廣受學(xué)生歡迎，但受到理論界一些人士的質(zhì)疑，認(rèn)為是“為考而教，為考而學(xué)”，是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，并且“缺乏理論依據(jù)”。
筆者認(rèn)為，隨著現(xiàn)代社會節(jié)奏越來越快，快速作文的能力顯得越來越重要。中國作文教學(xué)界需要重新認(rèn)識“快速作文教學(xué)法”的價值。
重視“思維”的作文教學(xué)流派
“文體中心，模仿為主”的作文教學(xué)方法，并沒有真正解決提高學(xué)生實際作文素質(zhì)、水平和能力的問題，因為決定文章成敗的并不是文體和文章模式的模仿，而是學(xué)生的寫作智能，也就是作文所需要的觀察、思維等心理習(xí)慣和能力。于是，作文教學(xué)界的一些有識之士在這方面進(jìn)行了探索，其中常青、劉胐胐、高原、章熊等就是其中的代表。
常青很早就提出了“作文分格訓(xùn)練教學(xué)法”。分格訓(xùn)練所謂的“格”，是單一的基本訓(xùn)練單位，具體地說是把說話、寫話、片斷訓(xùn)練到篇章訓(xùn)練，從寫人記事到寫景狀物，從審題立意、選材組材到開頭結(jié)尾，從培養(yǎng)觀察能力到發(fā)展語言、思維能力，把眾多的作文難點分解成一個一個具體訓(xùn)練的基本單位---“格”。例如，把一年級的說話訓(xùn)練分成兩大格、若干小格。兩大格：第一大格，說一句完整的話；第二大格，說幾句連貫的話。把“說一句完整的話”又分成五個小格：第一格，敢說；第二格，說順；第三格，說實；第四格，說活；第五格，說準(zhǔn)。也就是把某一年級的作文教學(xué)要求分解成若干個具體小要求進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，為命題作文綜合訓(xùn)練準(zhǔn)備好“預(yù)制件”。
對每一格訓(xùn)練都提出了要求，說明了道理。他把每種文體按觀察、思維、想象、表達(dá)等五條線索系統(tǒng)組織成256格，每一格就是一種“語段寫作公式”。例如，分格訓(xùn)練中的“加格”語段，有這樣三種格式：
人+動作+話，人+動作+表情+話，人+動作+心理活動+話。這樣的“語段寫作公式”實際上是用概括出的文章內(nèi)容的思維語法或一般思維模式來訓(xùn)練提高學(xué)生觀察、思維、想像、表達(dá)的能力。從主觀上看，分格訓(xùn)練法已經(jīng)注意到寫作智能的培養(yǎng)，也有利于推動作文教學(xué)的科學(xué)化，但是，它關(guān)注到的寫作智能只是一種表層的語言思維模式，而不是寫作思維過程的深層思維操作模型，因此從客觀效果來看，也一定程度地限制了學(xué)生的思維和創(chuàng)造性。
北京著名特級教師劉胐胐和首都師大教授高原提出的“觀察——分析——表達(dá)”三級訓(xùn)練體系，側(cè)重于學(xué)生認(rèn)識能力的培養(yǎng)。三級訓(xùn)練體系的總體結(jié)構(gòu)是：觀察是基礎(chǔ)，分析是核心，表達(dá)是結(jié)果，三者是一個有機的整體。初中一年級著重進(jìn)行觀察訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，訓(xùn)練方式是寫觀察日記、觀察筆記，這一階段側(cè)重練習(xí)記敘和描寫。觀察又分為一般觀察和深入觀察，前者指定向觀察、機遇觀察、科學(xué)現(xiàn)象觀察、日常生活觀察、人物觀察、內(nèi)心世界觀察；后者指比較觀察，反復(fù)觀察，觀察與體驗、聯(lián)想、想象、調(diào)查的關(guān)系。初中二年級進(jìn)行分析訓(xùn)練，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，訓(xùn)練方式是寫分析筆記，這一階段側(cè)重進(jìn)行議論和說明的練習(xí)。
分析訓(xùn)練又分為“分析起步”和“分析入門”兩個階段。前者是指提出問題、給予解答、了解情況、實事求是、分析角度（條件分析、因果分析、演變分析）；后者指多角度分析、特點分析、本質(zhì)分析、意義分析、分析和知識、分析與聯(lián)想、分析與情感。初中三年級進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練，主要目的是提高學(xué)生的表達(dá)能力。訓(xùn)練方式是文章結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，后來增加了語感訓(xùn)練，采取的訓(xùn)練方式是進(jìn)行語感隨筆和章法訓(xùn)練，側(cè)重于語言運用和文章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練。表達(dá)訓(xùn)練也分為“語感訓(xùn)練”
和“章法訓(xùn)練”兩個階段，前者主要包括分寸感、暢達(dá)感、情味感、形象感訓(xùn)練，后者主要包括角度、裁剪、層次、銜接的訓(xùn)練。這一訓(xùn)練體系符合寫作“物——意——文”轉(zhuǎn)化規(guī)律，是寫作規(guī)律“雙重轉(zhuǎn)化”與“三級飛躍”的具體運用，比較符合學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)規(guī)律。
“語言與思維結(jié)合”訓(xùn)練模式是由北大附中章熊提出并成功實驗的作文教學(xué)模式。章熊認(rèn)為，各種不同的文體在語言上要求有所不同，而思維的條理性則是相同的，作文教學(xué)應(yīng)該是語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練的結(jié)合。他認(rèn)為寫作訓(xùn)練應(yīng)該包括語言練習(xí)、形式邏輯訓(xùn)練、想象與聯(lián)想、綜合與概括的訓(xùn)練、寫作技巧的局部練習(xí)、閱讀與分析練習(xí)等五個方面。這種訓(xùn)練體系的特點是：它不是以語言知識和思維知識為體系的核心，而是以思維訓(xùn)練為手段，并通過思維訓(xùn)練來設(shè)計訓(xùn)練系列，通過語言基本功的訓(xùn)練，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)思維能力。這一模式符合心理學(xué)、語言學(xué)的基本原理，語言與思維對應(yīng)，以語言表達(dá)思維，以思維尋求語言，語言思維同步共進(jìn)，能有效地提高寫作能力。
重視“過程”的作文教學(xué)流派
上世紀(jì)80年代，許多有遠(yuǎn)見的語文教師意識到作文教學(xué)效率低下是不重視“寫作過程”的結(jié)果，如果重視“過程訓(xùn)練”，必能快速提高學(xué)生寫作能力，于是出現(xiàn)了許多重視過程的作文教學(xué)方法，其中具代表性的有以下幾種模式。
“文體為緯---過程為經(jīng)”訓(xùn)練模式。這個模式以北京景山學(xué)校周蘊玉和上海于漪為代表。他們的做法是：以各種文體的寫作特點為緯線，以寫作的一般能力——審題、立意、選材、布局謀篇、語言運用等為經(jīng)線，精選典范作品為例文，按照單元要求設(shè)計訓(xùn)練方案，組成一個讀寫結(jié)合、分階段、有層次的訓(xùn)練序列。這種作文教學(xué)體系既擺脫了“熏陶式”的中國古代作文教學(xué)方法的影響，又?jǐn)[脫了“模仿式”作文教學(xué)方法的束縛，是我國作文教學(xué)開始由經(jīng)驗主義走向科學(xué)主義的有益嘗試。但是在這種訓(xùn)練體系中，寫作基本能力及寫作過程能力的訓(xùn)練還處在手段地位，它仍以訓(xùn)練文體寫作能力為基本目標(biāo)。
“文體、過程雙軌訓(xùn)練”模式。這是上世紀(jì)80年代中期中央教科所實驗教材《作文》（1-6冊）所設(shè)計的寫作訓(xùn)練體系。這套作文教材以記敘文、說明文、議論文的寫作訓(xùn)練來安排初中第一、第二、第三學(xué)年的作文基本訓(xùn)練，同時又按“作文過程”---列提綱、寫初稿、修改、打開思路、收集積累作文材料、語言和文風(fēng)、審題和構(gòu)思等的訓(xùn)練項目來組成初中作文的另一訓(xùn)練線索，故可稱“文體、過程平行雙軌”訓(xùn)練模式。這是一個螺旋上升式的作文過程訓(xùn)練體系。
“三線并行”寫作訓(xùn)練模式。這是揚州師范學(xué)院上世紀(jì)80年代編寫的《中學(xué)作文教學(xué)設(shè)計》所創(chuàng)設(shè)的一種寫作訓(xùn)練體系。所謂“三線并行”是指寫作內(nèi)容---寫作手法---寫作過程三線索的并列安排。第一條線索是“寫什么”的由簡到繁的序列---單純的一事、一人、一景、一物、一番情、一種理，復(fù)雜的一事多人、一人多事、多人多事、由物及人等。另外兩條線索是關(guān)于“怎么寫”的：一條是寫作手法---結(jié)構(gòu)手法、表達(dá)手法等；一條是寫作過程---立意、選材、結(jié)構(gòu)、布局、表達(dá)、修改和思維能力。這個體系完全消解了文體中心論的作文教學(xué)觀念，在把訓(xùn)練方向轉(zhuǎn)向?qū)懽鬟^程的同時，還將思維能力的訓(xùn)練納入了作文訓(xùn)練的視野。
重視“過程”的作文教學(xué)流派是對“熏陶模式”、“模仿模式”的超越，它形成了以“過程為中心”的訓(xùn)練模式，是對“文體中心”作文教學(xué)思想的反思，為新課程改革提出“淡化文體，重視過程”開了先聲。
重視“興趣”的作文教學(xué)流派
針對學(xué)生大都怕作文、恨作文的心理，許多優(yōu)秀教師開始從心理學(xué)的角度對作文教學(xué)改革進(jìn)行思考，于是誕生了一批以增強作文興趣、作文樂趣為宗旨的作文教學(xué)模式。下面簡要介紹幾種產(chǎn)生較大影響的體系。
“興趣作文”教學(xué)法。這是上世紀(jì)90年代中央教科所中學(xué)語文教研室申報的一個題目為“農(nóng)村興趣作文教學(xué)訓(xùn)練體系研究與實驗”的課題。這個訓(xùn)練體系的目的就是運用激發(fā)學(xué)生興趣的方法改變目前農(nóng)村學(xué)生害怕作文的心理。這一課題在全國進(jìn)行了大規(guī)模的實驗。
“廣義發(fā)表”作文教學(xué)法。這是將學(xué)生的作文用多種形式發(fā)表來激發(fā)學(xué)生作文興趣的一種教學(xué)方法。發(fā)表方式多種多樣，有全班宣讀、學(xué)校廣播站廣播、利用手抄報或校園報刊發(fā)表乃至公開出版，等等。
“活動作文”教學(xué)法。“活動作文”訓(xùn)練模式又稱“現(xiàn)場演示”
作文教學(xué)法或“題型作文”教學(xué)法。它是由上海大學(xué)李白堅教授提出的一種作文訓(xùn)練模式。李白堅在2000年第1期《寫作》雜志上介紹說：
“演示作文教學(xué)法是一種以小學(xué)五、六年級及初中一年級學(xué)生為教學(xué)對象，以在作文課上設(shè)計可記敘的生動、活潑、有趣的游戲演示活動為作文內(nèi)容，通過游戲演示活動，激發(fā)學(xué)生情緒，誘導(dǎo)學(xué)生在輕松愉快的氛圍中完成從思維到文字的轉(zhuǎn)化，并大規(guī)模提高思維創(chuàng)造力及寫作水平的作文教學(xué)法?！崩畎讏缘淖魑慕虒W(xué)體系是一個“大作文”訓(xùn)練體系，包括小學(xué)、初中、高中三個階段。其中小學(xué)部分稱“快樂大作文”，初中部分稱“趣味大作文”，高中部分稱“創(chuàng)新大作文”。
在教學(xué)方法上，小學(xué)的“快樂大作文”運用的是“現(xiàn)場演示”的作文教學(xué)法，而在初中和高中的訓(xùn)練則運用“題型作文”教學(xué)法。所謂“題型”，就是“題目類型”，相當(dāng)于問題、話題，是復(fù)合性、開放性、活動性的概念。題型作文向生活汲取素材，更依靠課堂現(xiàn)實活動創(chuàng)設(shè)情境。題型作文本質(zhì)上可以理解為“活動寫作、寫作活動”式的作文，或者“游戲性”作文?！盎顒幼魑摹蹦Ｊ街鲝垺坝?xùn)練大于理論”、“訓(xùn)練先于理論”、“活動大于技法”、“活動先于技法”、“實踐大于理論”、“實踐先于理論”。這一模式的最大價值在于真正激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，產(chǎn)生了寫作的動力，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了寫作的心理思維活動，從而完成了寫作任務(wù)，符合“趣味性”教學(xué)原則，符合“活動課程原理”。
除了以上四大流派之外，頗值得一提的是“新概念”作文。1998年由上?！睹妊俊冯s志社等發(fā)起的“新概念作文大賽”催生了新世紀(jì)新的寫作訓(xùn)練模式?！靶赂拍钭魑拇筚悺苯M委會《征文啟事》中說，“新概念”提倡“二新一真”：“新思維”---創(chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，無拘無束；“新表達(dá)”---不受題材、體裁限制，使用屬于自由的充滿個性的語言，反對套話，反對千人一面，眾口一詞；“真體驗”——真愛、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。這一模式是“新時期”作文教學(xué)改革的“先聲”，是對傳統(tǒng)作文教學(xué)的“揚棄”。它為中小學(xué)生寫作學(xué)習(xí)探索出了一條新路：表達(dá)真情性、真感受，自由寫作，放飛心靈！
盡管近30年來我國中小學(xué)語文教學(xué)界如雨后春筍般誕生了不少有影響的作文教學(xué)流派，但是，這些作文教學(xué)流派大都誕生于上世紀(jì)八九十年代。我們在回顧這輝煌歲月的時候，不禁感慨萬千：這么多作文教學(xué)流派，為什么只是各領(lǐng)風(fēng)騷三五年或頂多十幾年，而沒有任何一個作文教學(xué)流派能獨領(lǐng)風(fēng)騷到今天？自上世紀(jì)末到本世紀(jì)初這十多年間，作文教學(xué)研究為何日漸沉寂？換言之，為什么沒有新的有影響的作文教學(xué)流派誕生？科學(xué)地回答這些問題，應(yīng)該是作文教學(xué)改革保持健康發(fā)展態(tài)勢所必需的。基于此，本人不揣淺陋，提出幾點看法。
理論抽象不夠
不少作文訓(xùn)練體系僅僅滿足于特定時空條件下的具體的作文教學(xué)方式方法的感性總結(jié)，缺少理論提升和理論抽象，或者理論抽象不夠，因此總結(jié)出來的經(jīng)驗和做法缺少普適意義。
有的訓(xùn)練體系缺少堅實的理論基礎(chǔ)
例如，以重視模仿的寫作訓(xùn)練體系，其特點是按“模仿——改寫——仿作——評析——借鑒——博采”的程式進(jìn)行寫作訓(xùn)練。
這種教學(xué)體系的邏輯起點是“模仿”，而按照辯證唯物主義觀點，作文活動起始于作者對于客觀現(xiàn)實的認(rèn)識或感受，作文的邏輯起點應(yīng)是源于作者生活中的所見所感。用“模仿”的方法訓(xùn)練結(jié)構(gòu)材料的能力和文字表達(dá)有時可以取得一些效果，但這只能有限地解決一些表達(dá)的問題，卻難以解決認(rèn)識過程這一重要環(huán)節(jié)。
有的訓(xùn)練體系雖然有比較堅實的理論基礎(chǔ)，但是有明顯的理論失誤或盲區(qū)
“三級訓(xùn)練”體系應(yīng)該說是比較符合認(rèn)識與表達(dá)的邏輯程序的，但是這一體系理論基礎(chǔ)的科學(xué)性值得推敲。首先，把觀察、分析和表達(dá)這些在寫作中本來該融為一體的東西硬性地進(jìn)行歷時性劃分值得商榷。其次，這一體系在有關(guān)“分析”的理論研究方面有待深入。再次，這種訓(xùn)練體系的起點是“觀察”，并且強調(diào)對材料的“分析”，而事實上在寫作活動中，僅靠冷靜、客觀的觀察是不夠的，冷靜、客觀的觀察常用于科學(xué)研究之中。在作文過程中，觀察應(yīng)是與人的感覺、知覺等情意活動聯(lián)系在一起的，而且作者在觀察時對所獲得的素材總是經(jīng)過情意選擇的，主觀情意不同，觀察得到的素材就不同，而且素材中所蘊含的內(nèi)容也不同。因此，將作文訓(xùn)練的起點設(shè)置于“觀察”不如設(shè)置于“感知”更為準(zhǔn)確。同樣的道理，“分析”強調(diào)的是對寫作素材的理性認(rèn)識，在議論文寫作中需要對材料的理性分析和邏輯概括，而在抒情類文章的寫作中僅有分析是不夠的，或者說有時并不需要上升到理性分析的層次，僅有感悟就夠了，所以這一階段的訓(xùn)練準(zhǔn)確而全面地說應(yīng)是“構(gòu)思”或“內(nèi)孕”。
有的訓(xùn)練體系有輕視寫作理論的傾向
已有學(xué)者指出：“活動作文”模式主張“訓(xùn)練大于理論”、“訓(xùn)練先于理論”，因此是一種非理性的寫作教學(xué)思想和訓(xùn)練體系，它不能使寫作教學(xué)走上科學(xué)化、現(xiàn)代化的道路。還有一些作文教學(xué)改革實驗，往往只著眼于對作文在表達(dá)層面上的描述，只重于對表達(dá)技法的傳授，而不注意對作文本身內(nèi)部規(guī)律的研究，不完全符合寫作過程的基本規(guī)律。這也是不認(rèn)真研究寫作的基本原理，并在寫作理論的基礎(chǔ)上認(rèn)真探索和研究作文教學(xué)的原則和方法的結(jié)果。
有的只是抓住了寫作過程的某一方面或某一環(huán)節(jié)，因而有所偏頗
毫無疑問，近30年誕生的作文教學(xué)流派，各家都有其深刻的一面，但是也都有其片面的一面。這種片面可能為深刻創(chuàng)造了某種條件，但是也留下了“盲人摸象”的弊端。換言之，無論哪一種流派，都只能解決作文教學(xué)中某一方面的問題。時代呼喚集大成的作文教學(xué)流派。
作文教學(xué)理論界的研究成果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的作文教學(xué)實踐
作文教學(xué)理論本來應(yīng)該是與作文教學(xué)實踐緊密結(jié)合才有生命力，作文教學(xué)實踐也只有不斷接受科學(xué)的作文教學(xué)理論指導(dǎo)才能健康發(fā)展。
但是，我們看到的情況恰恰相反：不是作文教學(xué)理論和作文教學(xué)實踐互相結(jié)合，而是互相脫離，甚至互相敵視。一些非常有價值的寫作學(xué)理論由于缺少中介環(huán)節(jié)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有對作文教學(xué)實踐發(fā)揮應(yīng)該發(fā)揮的影響力。另外，也沒有如贊可夫那樣有號召力的權(quán)威理論家。
“生存寫作”壓倒“生命寫作”
古今中外，最好的文章都是一種“生命寫作”，而不是一種為生存的寫作。在當(dāng)下中國，“應(yīng)試教育”的影響仍然強大，一個學(xué)生，不說從小學(xué)到高中12年寫的大小一兩百篇作文都是為高考最后那一篇作文，至少可以肯定地說，絕大部分初中學(xué)生3年的作文都是為了應(yīng)付中考的那一篇作文，而絕大部分高中學(xué)生3年的作文都是為了應(yīng)付高考的那一篇作文。在這樣的背景下，難得有新的作文教學(xué)流派誕生。
從寫作意義出發(fā)找準(zhǔn)寫作策略
郭惠宇
寫作教學(xué)不但要指向滿足人的物質(zhì)需要、社會需要，還應(yīng)該給學(xué)生以更具人文性和人性的終極關(guān)懷
寫作及寫作教學(xué)的本質(zhì)是什么？寫作的意義、價值究竟何在？
一般說來，寫作行為是人類的一種自覺行為，是一種精神生產(chǎn)活動，是人們進(jìn)行交際、溝通思想、傳遞信息、傳播知識的重要手段。它表明寫作主體在寫作過程中總是付出一定的精神勞動，區(qū)別于可以進(jìn)行成批量、模式化的、可復(fù)制的物質(zhì)生產(chǎn)勞動。從寫作的本質(zhì)可以看出，寫作的指向就是自我實現(xiàn)的人生，寫作活動必然陶冶性情、鍛煉人格。
寫作活動是促進(jìn)中學(xué)生人生意識覺醒，實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的重要途徑。通過寫作來內(nèi)省、來緩解自己內(nèi)心的緊張，緩解自己與現(xiàn)實的緊張，從而記錄下自己在這個漫長的內(nèi)心搏斗過程中，作為一個個體在這個時代的生活供詞與精神供詞；通過寫作去發(fā)現(xiàn)人生的意義，探尋真理的美，審視現(xiàn)實的苦難、不幸、殘缺和種種威脅；通過寫作來戰(zhàn)勝自己的自私與偏袒，以良知的真誠去發(fā)現(xiàn)紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象背后的真實存在，用自己心靈的真實去彌補眼睛的局限，寫出人類心靈深處最真實的聲音。
因此，寫作的價值必然有其多重性的特征。認(rèn)識價值、教育價值、宣傳價值、審美價值、消閑價值、商品價值、文明載體價值等，這些價值常常是一個互補性的統(tǒng)一體。當(dāng)然，面對不同的對象，寫作的功能和價值總是有所倚重的，但追求諸多價值的共存與統(tǒng)一，力求形成綜合功能優(yōu)勢是寫作價值走向的重要趨勢。因此過分地追求寫作的應(yīng)試功能，是對寫作教學(xué)的簡單化和庸俗化。
因此，寫作教學(xué)不但要指向滿足人的物質(zhì)需要、社會需要的“經(jīng)世致用”，還應(yīng)該給學(xué)生以更具人文性和人性的終極關(guān)懷，指向“詩意人生”，以便發(fā)展人的智慧、撫慰人的心靈、豐富人的情感、提升人的精神品位，從而使人擺脫生存困境，從根本上改善人的生存處境。
當(dāng)我們明白了寫作之于人生的意義，尋找突破寫作的策略便成為了關(guān)鍵。我們不妨從以下幾個方面作出努力。
策略一：廣泛閱讀，充盈內(nèi)心。閱讀是攝取吸收書面語言信息的活動，寫作是運用書面語言傾吐表達(dá)思想情感的活動。閱讀可以為寫作者提供間接的生活材料，讓我們領(lǐng)略大千世界的萬事萬物；閱讀可以為寫作者提供正確的思想觀點，可以與思想家對話，可以從名著中獲得營養(yǎng)；閱讀可以為寫作者提供可資借鑒的寫作經(jīng)驗、技法和寫作范例；閱讀可以積累語言材料，提高寫作者的語言修養(yǎng)。
策略二：善于發(fā)現(xiàn)，擁有素材。許多學(xué)生總是抱怨生活太單調(diào)，感慨事件的瑣碎，總為尋找寫作的素材而犯難，因而，每每動筆就思維短路，言語枯澀。其實，他們?nèi)鄙俚牟皇巧睿侨鄙侔l(fā)現(xiàn)。生動的周圍世界為發(fā)展我們的審美能力提供了廣闊的天地，流動的生活只要悉心地去感知，就有可能產(chǎn)生熱烈的創(chuàng)造欲望。事實上，一個人內(nèi)在的情感模式儲存得越豐富，心理結(jié)構(gòu)的建設(shè)越完善，對新鮮材料的發(fā)現(xiàn)能力也就越強。
策略三：精于分解，捕捉亮點。寫作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要完成這樣一個高難度動作，需要做動作分解，讓分解后的每個動作元素都成為亮點。屬于亮點的元素很多，諸如以標(biāo)題為棱鏡，可以折射出睿智的光芒；抓住開頭這一閃亮登場的機會，打開成功的大門；在結(jié)尾處留下余韻，珍惜最后亮相的片刻；筆中注滿修辭的魔水，營造出光華燦爛的文章殿堂；精心巧構(gòu)文章的框架，玩轉(zhuǎn)文章的設(shè)計魔方；在每個段落的銜接上安裝好轉(zhuǎn)動裝置，給文章添加潤滑劑；豐厚積累的材料，信手拈來，可以提升文章的檔次；精心設(shè)計細(xì)節(jié)，使之凝聚成形，讓每個瞬間成為永恒；以精彩的文體呈現(xiàn)，擁有耳目一新的包裝；即便是卷面，當(dāng)它清爽宜人時，也永遠(yuǎn)會人見人愛的。
策略四：不斷修改，鍛造精品。一篇未經(jīng)修改過的文章，只能算是半成品。擬寫與修改是不可分割的作文過程，其運行中存在著互動，修改主題，便于訓(xùn)練鎖定立意的方法；取舍材料，便于鍛煉匹配材料與主題的能力；斟酌詞語，便于提高遣詞技巧；調(diào)遣段落，便于構(gòu)建文章的大局觀。文章不厭百回改。擬寫與修改的次數(shù)多了，文章的規(guī)律也就爛熟于心。同時，還可以“一題多做”，反復(fù)實踐，從不同角度、不同立意對同一個題材、同一個文題做不同訓(xùn)練，提高獨辟蹊徑、鍛造精品的能力。
在且行且吟中體悟作文教學(xué)的真意
寫作永遠(yuǎn)有一個潛質(zhì)與稟賦在起作用，無論我們的教育優(yōu)化到何種程度，也不可能每個人都成為作家。
在我的潛意識里，寫作已經(jīng)包括習(xí)作與創(chuàng)作。習(xí)作與創(chuàng)作之間有必然的聯(lián)系，但兩者絕不能混為一談；用創(chuàng)作的尺碼去度量中學(xué)生的習(xí)作是我們一直在犯的錯誤。每一位曾在作文教學(xué)改革路上探索過的老師，都有一些值得記憶、值得反思的故事。下面我們一起分享江蘇省張家港市教研教科室語文教研員蔡明和浙江省寧波市萬里國際學(xué)校鄧彤老師的作文教改、教學(xué)故事以及他們的感悟。
“這里翻滾著教改的熱浪”
“這里翻滾著教改的熱浪”，這是1987年《鹽城教育報》創(chuàng)刊號第一版長篇報道的文章題目。因為是創(chuàng)刊號，所以鹽城市范圍內(nèi)的所有學(xué)校、教育行政部門及與教育相關(guān)的單位都一一贈送到了。新坍中學(xué)、蔡明夫婦、“四步法”這些普通的文字符號從此隨著這篇“翻滾”的“熱浪”在當(dāng)?shù)亍盁帷绷似饋怼?
“四步作文教學(xué)法”萌動于1983年，“揭竿拉旗”、“鳴鑼開張”是1985年，第一階段的總結(jié)工作是1987年初。于是，當(dāng)年國內(nèi)有影響的語文媒體陸續(xù)出現(xiàn)了名不見經(jīng)傳的蔡明、施桂湘兩位新作者，《組織反批作文，活躍寫作思維》、《抓好重作，培養(yǎng)創(chuàng)造性寫作思維》、《一石多鳥的層次化互批》、《四步作文教學(xué)法的實驗與體會》等一批論文散見于《語文學(xué)習(xí)》、《語文教學(xué)通訊》、《語文教學(xué)之友》等期刊。當(dāng)時的鹽城市教育局副局長周在人、教研室主任俞洪岸、省教研室中語教研員朱芒芒、省中語會會長王文蓀等領(lǐng)導(dǎo)和專家相繼來到新坍中學(xué)，聽課、座談、問卷調(diào)查、研討，給四步作文教學(xué)法以熱情指導(dǎo)，并在當(dāng)時我所在的新坍中學(xué)召開鹽城市的作文教改現(xiàn)場會。之后，市教研室和電教館為我們的課題拍攝了專題錄相片：《變封閉為開放——蔡明、施桂湘夫婦的四步作文教學(xué)法》，在鹽城市初、高中學(xué)校放映推廣。四步作文教學(xué)法實驗報告，被評為鹽城市首屆教改成果一等獎。
“四步作文教學(xué)法”，簡言之，即作文教學(xué)由序列化初作、層次化互批、活躍性反批和完善性重作四步構(gòu)成。這一教法力圖做到融寫作能力訓(xùn)練、文體訓(xùn)練和思想訓(xùn)練于一爐，形成一個多股交織的訓(xùn)練系統(tǒng)，在科學(xué)、有序、實用、精要的開放型教學(xué)過程中，充分發(fā)掘?qū)懽髦黧w——學(xué)生的寫作潛能，“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”，最終實現(xiàn)學(xué)生作文不需老師而能自寫和自改的目的。
隨著這一作文教改項目的不斷深入，學(xué)生在寫作上的能力也得到了一定的提高，有一批學(xué)生愛上了寫作，不斷有學(xué)生的作文見諸報刊，并在不同級別的作文競賽中獲得大獎。特別是《一份來自靠漁灣大塘的報告》獲得了華東六省一市作文一等獎，再次在當(dāng)?shù)叵破鹆塑幦淮蟛?。同時，也把我的教改人生推上了風(fēng)口浪尖。之后，我曾專門寫過一篇題為《被“神塘”閃了一回腰》的文章將這一幕永遠(yuǎn)銘刻在心。
從“游擊隊”到“正規(guī)軍”
第一個作文教改項目雖然得了獎，并在全大市推廣，但因為不是“名媒正娶”，既未辦理課題申請登記手續(xù)，也沒有接受各級科研機構(gòu)的管理，所以，也就沒有“結(jié)題”之說，充其量是“游擊隊”。在第一個教改課題的基礎(chǔ)上，我和愛人進(jìn)行了第二個作文教改課題的實驗，雖然開始時仍然沒有“登記”，但不久便被“招安”。最后，正兒八經(jīng)地提交結(jié)題材料，通過專家鑒定，并且有了第一份結(jié)題鑒定，那就是“開放型作文教育研究”。
“開放型作文教育”（由原“四步作文教學(xué)法”發(fā)展而來）課題，是針對作文教育封閉性嚴(yán)重，學(xué)生作文能力不高，教師批改繁重等現(xiàn)狀，在揚棄古今中外教育思想的前提下，以培養(yǎng)“自能作文、自改作文、自成新人”為目標(biāo)，緊扣“寫什么”和“怎么寫”進(jìn)行了分層次、分階段且有機聯(lián)系的有益探索；從較高層面上發(fā)揮了教師的主導(dǎo)調(diào)控作用，引導(dǎo)全體學(xué)生走一條全方位開放的作文教育全程訓(xùn)練的新途徑。它的價值在于真正激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，開拓了視野，啟迪了思維，提高了效率，培養(yǎng)了現(xiàn)代新人；解放了語文教師。它以“放而有序，序而出活”為原則，初步形成了從小學(xué)到中學(xué)的全程序列。實驗有明確的指導(dǎo)思想和目的，有周密的計劃，有切實的方法和措施，有一套初具雛形的實驗教材，充分體現(xiàn)了開放、創(chuàng)新、有序、實用的特色。
以上這段文字是結(jié)題鑒定書上專家組的綜合意見。這個意見，給了我們莫大的鼓勵，也給我們帶來了評獎的好運，我們的課題獲得了江蘇省教育科研成果二等獎，是唯一的一項來自普教的獲得二等獎的成果。不久，縣和市電視臺、江蘇省教育電視臺分別對我們的這一作文教改進(jìn)行了專題報道。1995年12月初，實驗課題的專版《全方位開放，大面積提高》在江蘇省語文教改成果匯報會上展示。課題論文被選入江蘇省改革成果資料匯編，并發(fā)表在1996年3期《河北師范學(xué)院學(xué)報》，又被人民大學(xué)報刊復(fù)印資料《中學(xué)語文教學(xué)》全文復(fù)印。《作文成功之路》雜志社出版了《開放型作文教育實用教程》一書，并向全國推薦推廣這一教改項目。
專家的鑒定非常凝練和概括，這里還想再饒舌幾句。開放型作文教育實驗主要采用六種課型：社會實踐課，閱讀吸收課，信息交流課，寫作練筆課，討論爭辯課，匯報展評課。這一作文教改的意義在于，實踐了“生活的外延內(nèi)涵就是作文訓(xùn)練的外延內(nèi)涵”的新命題；做到了作文能力的提高和心靈、人格、創(chuàng)新等素質(zhì)構(gòu)建的同步，讓學(xué)生在觀察、體驗、積累、交流、爭辯、互批、反批、重作、求新等各種寫作實踐活動中，形成健康的文化心理、高尚的人格修養(yǎng)和勇于創(chuàng)新的時代精神。學(xué)生是寫作活動的主體，寫作活動的全過程都必須由學(xué)生自己去親自參與、親自實踐，教師的一切活動都是為了引導(dǎo)和幫助寫作主體學(xué)會作文，而不是代替學(xué)生的批改和評價，做苦不堪言的、吃力不討好的無用功。學(xué)生主練，練寫、練改、練評，在練中摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗，提高自己。教師主導(dǎo)，做出色的教練，通過指導(dǎo)、修改、鑒賞和下水示范等各種行為，收誘導(dǎo)之功；做高明的醫(yī)生，按計劃、有序列地組織各種作文活動，幫助治療各種作文疾病，讓學(xué)生知道該怎樣和不該怎樣。開放型作文教育實驗始終注意開放而不無序，教學(xué)民主而決不放縱；注重宏觀求活和微觀求實的和諧統(tǒng)一；注重面向全體學(xué)生，堅持分層教學(xué)、分類提高的原則；注重寫作的成功教育，力爭篇篇出范文，激發(fā)主體的興趣；注重把作文訓(xùn)練的重心放在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生跳起來能摘到果子。
難忘“三跨”作文教改課題
為了讓不同層次學(xué)校的每一個學(xué)生都能在寫作中享受成功的快樂，寫一篇情真意切的作文，做一個富有個性且和諧成長的人，我們又進(jìn)行了第三個作文教改項目的研究。這就是被人們稱為“三跨”的“大面積提高作文課堂教學(xué)效益的研究”課題。這一課題研究從地域上說跨三個地級市（鹽城、連云港和蘇州），從參與學(xué)校的類型來說跨四種不同層次的學(xué)校（重點高中、鄉(xiāng)鎮(zhèn)完中、中心初中、聯(lián)片初中），從時間上說跨“世紀(jì)”（從1996年申請列項始到2001年7月通過專家鑒定結(jié)題止）。
這項正式立項的省級規(guī)劃課題，直接參與實驗的語文教師有30多人。按理說，已經(jīng)有了兩個比較成功的作文教學(xué)改革實驗的基礎(chǔ)，這一次教改應(yīng)該是輕車熟路。事實恰恰相反，這一教改項目的難度相當(dāng)大，用“心力交瘁”來形容肯定不夸張。因此，我們常常用“難忘”來概括。
一是校多、人多、層次復(fù)雜，統(tǒng)籌規(guī)劃、舉辦活動、展開研討的難度實在太大，常常為舉行一次研討活動的承辦地、吃飯、人員安排傷透腦筋，一次在外人看來非常成功的活動，常常伴隨著當(dāng)事人的身心俱疲。二是功利化教育市場太強大，升學(xué)率的數(shù)字幾乎把許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的手腳縛死，于是，這個壓力就很自然地轉(zhuǎn)嫁到實驗自愿者的身上。戴著鐐銬跳舞，螺絲殼里做道場，實在太難了。三是因為歸屬科研課題，于是開題、階段報告、中期報告、結(jié)果評估等一系列“規(guī)定動作”，花費了太多的時間和精力。加之結(jié)題時專家們的點名答辯，“大面積”有多大？“效益”、“效率”、“效果”、“效應(yīng)”之間的同和異是什么？“提高”能量化嗎？“整得”我這幫“結(jié)義”兄弟們“匆匆應(yīng)戰(zhàn)”、“左沖右突”。
其實，這一作文教改課題的真正難忘之處在于，它抓住了寫作教學(xué)中的幾個關(guān)鍵問題：興趣、習(xí)慣、品質(zhì)、差異、個案和過程。與一般作文教改不同的是，沒有停留在寫作技巧、寫作方法，也沒有停留在寫作是否可以速成這些非本質(zhì)的層面，更沒有去做應(yīng)試的工具，研究考場作文應(yīng)對技法。
改定思改，改何如哉？
作文教改之路上遠(yuǎn)不止以上三處痕跡，我們還進(jìn)行過漫畫作文嘗試，出版過《漫畫作文》
一書；進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)背景下的寫作研究，開辦“老蔡茅屋”和學(xué)生作文包廂，舉辦過三省一市的網(wǎng)絡(luò)作文專題研討活動；進(jìn)行過日記寫作與演講結(jié)伴同行的說寫一體的作文教改……
四步法也好，開放型也好，大面積也好，其主體都是學(xué)生，而且學(xué)生擁有主人的權(quán)利；教師只是“主導(dǎo)”，而不是“主講”，更不是“主宰”學(xué)生的寫作課堂；教師的作用在于誘之、導(dǎo)之、喻之，“導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”。“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”的四步法，開放型中的“討論爭辯課”、“匯報展評課”等與當(dāng)下備受推崇的杜郎口中學(xué)的做法何其相似！“社會實踐課”的意義不就是為了讓學(xué)生讀無字書行萬里路嗎？“閱讀吸收課”的意義不正是為了讓學(xué)生讀有字書破萬卷嗎？“互批”、“反批”、“信息交流課”、“討論爭辯課”等不正是新課程提倡的合作、探究與交流嗎？而“大面積”課題著意解決的“興趣、習(xí)慣、品質(zhì)、差異、個案和過程”等關(guān)鍵問題，不只是解決寫作的事，更是關(guān)注學(xué)生生命個體的自由平等、健康陽光、生態(tài)和諧成長的大事。而日記、演講等說寫一體的實踐，其實際意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出培養(yǎng)“下筆成文”、“出口成章”的說寫能力之外了。因此，現(xiàn)在我們更愿意用“生態(tài)作文”四字來概括。
“生態(tài)作文”是一種尊重寫作規(guī)律與生命成長規(guī)律的寫作，它拒絕唯功利化的應(yīng)試作文，它拒絕違背規(guī)律的“揠苗助長”，它承認(rèn)兒童寫作發(fā)展的差異性，它視寫作為一種情感思想表達(dá)的需要，更視寫作為生命成長的一種過程。寫作如同雞生蛋，不是所有的雞都能生蛋。寫作永遠(yuǎn)有一個潛質(zhì)與稟賦在起作用，無論我們的教育優(yōu)化到何種程度，也不可能每個人都成為作家。生蛋不能一蹴而就，難以速成，有一個慢長的孕育過程，正如草根教育研究者張文質(zhì)先生總結(jié)的那樣：教育是一種慢的藝術(shù)。寫作研究不能眉毛胡子一把抓，在我的潛意識里，寫作已經(jīng)包括習(xí)作與創(chuàng)作。習(xí)作與創(chuàng)作之間有必然的聯(lián)系，但兩者絕不能混為一談。用創(chuàng)作的尺碼去度量中學(xué)生的習(xí)作是我們一直在犯的錯誤。
再次審視我和同行走過的作文教學(xué)改革之路，我認(rèn)為完全可以省去繁多的“頭銜”、“名號”，“生態(tài)作文”完全可以概而括之。我的體會是，作文教改不會“鳴金”，“且行且吟”才是永遠(yuǎn)的姿態(tài)。
《中國教育報》2008年2月22日第6版
寫作成為生活需要時智慧之光才真正閃現(xiàn)
鄧彤
對于大量根本不愿寫作、不會寫作的學(xué)生，許多教師關(guān)注不夠，不少作文指導(dǎo)實質(zhì)上都是面向少數(shù)作文尖子，這是作文教學(xué)上的“嫌貧愛富”！對于大多數(shù)學(xué)生，教給其最基本的作文規(guī)范及方法乃是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急！
學(xué)生首先得有豐富的寫作體驗，相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)對學(xué)生才具有現(xiàn)實意義。因此，寫作教學(xué)必須首先讓學(xué)生進(jìn)行達(dá)到一定幅度的閱讀量和寫作量，然后進(jìn)行扎實的思維訓(xùn)練，最后作一些技術(shù)指導(dǎo)。
執(zhí)教廿余年，在作文教學(xué)上甘苦備嘗。屢屢因一次偶然的機會，窺見作文教學(xué)的希望之光，然后以這一案例為據(jù)，開始一次更深入、更全面的實驗與思考?，F(xiàn)擷取一二故事，略加整理，拋磚引玉，是所望焉。
作文教學(xué)更需要“雪中送炭”
【故事主角】葉青（女）【主角自述】自己來自于農(nóng)村，初中階段幾乎完全泡在習(xí)題集中。數(shù)理化成績尚好，但在初中沒有任何課外閱讀，進(jìn)入高中后，意識到自己知識面狹窄，寫作能力差，羞于在眾人面前講話。雖然對語文毫無興趣，知道語文是自己致命的弱點，花了大量時間鉆研語文，練習(xí)寫作，但依然沒有起色，認(rèn)為自己的高中學(xué)習(xí)非常失敗，因此很懷念初中階段的生活。
【教師診斷】教師認(rèn)真分析了葉青同學(xué)的作業(yè)、作文，并與之進(jìn)行數(shù)次交流，作出如下判斷：葉青數(shù)理化成績中上，智力條件不差。在初中階段她的心態(tài)良好，高中階段的苦惱是作文水平相對較低造成的。其作文最大的弱點有三：書寫差、字跡潦草；作文內(nèi)容單薄空泛；文章毫無章法，混亂無序。
很顯然，這是一個典型的作文“差生”。究其原因，書寫差是初中階段為應(yīng)付大量作業(yè)所致，加之缺乏教師在書寫上的指導(dǎo)，同時該生本人對此亦重視不夠；作文內(nèi)容單薄、缺少章法主要是由于缺乏自由閱讀的經(jīng)歷體驗，語言感覺較差，語言材料積累過少，缺乏基本的詞匯、語句、語段乃至篇章圖式。
【應(yīng)對策略】筆者為該生量身定做了一套“作文提高策略”。
為該生提供一本字帖。每天臨摹硬筆書法字帖一張，僅在筆畫、字體間架等方面提基本要求；平時作業(yè)書寫一旦不合要求必須重新謄寫。
精選平易典范的現(xiàn)代作品十余篇，要求她每日朗讀直至成誦并且爛熟于心；然后，再逐句逐篇抄寫范文，看完一句話后將它默寫下來，連標(biāo)點也不放過。以此培養(yǎng)她的基本語感。
每天讀一篇文章，并且做好讀書筆記，側(cè)重記錄詞匯與語句，閱讀中有感受可以自由發(fā)表看法——可以是一句話，也可以是一段或一篇。
每次作文練習(xí)，暫不要求該生寫完整的文章。只要求她將一句話擴(kuò)展為一個段落，要求：圍繞這一句話加以闡釋，注意段內(nèi)層次，適當(dāng)運用讀書筆記中積累的材料。當(dāng)該生能夠?qū)懞靡欢卧捄?，再要求她能夠?qū)⒁痪渲髦季湟环譃槎?；然后，分別將這三句話擴(kuò)展為三個段落，最后只需略加連綴，即可成一篇中規(guī)中矩的文章。
篇章寫作只提基本目標(biāo)：掌握并熟練運用“總——分——總”結(jié)構(gòu)，發(fā)揮其思路清晰、思維縝密之優(yōu)勢，以分析事理、剖析因果關(guān)系為主要寫作方式。注意寫作時將全文中心句置于文章首段，將段落中心句置于段落開頭。文章不求詞藻華麗而以語言樸素、說理清晰透徹見長。
【實施結(jié)果】一學(xué)期后，葉青的書寫已經(jīng)基本達(dá)標(biāo)。
一年內(nèi)葉青閱讀課外文章427篇，專門積累的詞匯、語句摘錄本兩本，撰寫讀書筆記113篇。在高三時，她復(fù)習(xí)《義理•考據(jù)•辭章》一文后，已經(jīng)能夠?qū)⑽闹械囊痪湓拸娜輫?yán)密地擴(kuò)展為一個充實的段落了：
課文原句：有時看來無關(guān)大體的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會造成關(guān)鍵問題上的錯誤。
擴(kuò)展段落：細(xì)節(jié)上的馬虎，有時會造成關(guān)鍵問題上的錯誤。千里長堤，有時會潰于蟻穴；失之毫厘，往往會謬以千里；下棋時，一招不慎，可能導(dǎo)致滿盤皆輸；工作中，一點疏忽，也許會導(dǎo)致重大損失。在新疆，有人把包裝上的“烏魯木齊”誤寫成“鳥魯木齊”，一點之差，使價值幾十萬元的產(chǎn)品完全報廢；在美國，只因一只小小的密封墊圈泄漏，就造成“挑戰(zhàn)者號”航天飛機升空爆炸的慘劇。西班牙作家松吉納爾說：“一只掌釘可能毀掉一匹戰(zhàn)馬，一匹戰(zhàn)馬可能貽誤一個戰(zhàn)機，一個戰(zhàn)機也許使一次戰(zhàn)役失敗，一次戰(zhàn)役就可能毀掉一個偉大的國家?！庇纱丝磥恚∈碌拇_不小，我們對此能掉以輕心、漠然置之嗎？
【故事反思】中學(xué)生作文水平低是不爭的事實。我認(rèn)為，形成這一狀況的原因固然很多，但以下兩大原因不可忽視：一是作文教學(xué)的根本目標(biāo)模糊不清。許多教師不知道中學(xué)作文教學(xué)究竟要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，因此，在作文教學(xué)中要么舍本逐末——偏重作文知識和寫作技術(shù)的教學(xué)，以傳授考場應(yīng)試技巧為教學(xué)目標(biāo)；要么好高騖遠(yuǎn)，不切實際，以文學(xué)創(chuàng)作、論文寫作為作文教學(xué)的標(biāo)桿。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生越來越疏遠(yuǎn)寫作，思想貧弱、表達(dá)欠缺。二是作文教學(xué)偏離了主要服務(wù)對象。我們不少教師有這種毛?。喊蜒劬Χ⒃趲孜蛔魑募庾由砩?，一次作文，多數(shù)學(xué)生習(xí)作不入教師法眼，指導(dǎo)作文時，玄而又玄，似乎立志培養(yǎng)出幾個文學(xué)大師。目前的中學(xué)作文教學(xué)，雪中送炭少，錦上添花多。對于大量根本不愿寫作、不會寫作的學(xué)生，許多教師關(guān)注不夠，不少作文指導(dǎo)實質(zhì)上都是面向少數(shù)作文尖子，這是作文教學(xué)上的“嫌貧愛富”！對于大多數(shù)學(xué)生，教給其最基本的作文規(guī)范及方法乃是作文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急！
在實際教學(xué)中應(yīng)該設(shè)立一個彈性區(qū)間：確定下限以及上標(biāo)。對于絕大多數(shù)學(xué)生建立幾條最基本的達(dá)標(biāo)線即可，不必過于理想化。實事求是地說，現(xiàn)在有許多學(xué)生連作文的“溫飽水平”都尚未達(dá)到，連基本的寫作能力也不具備，這時如果奢談“創(chuàng)新”，最后的結(jié)果很可能是大量學(xué)生得不到基本的作文訓(xùn)練，連起碼的寫作能力也培養(yǎng)不起來。
因此，我們的寫作教學(xué)，應(yīng)降低標(biāo)桿，面向大多數(shù)學(xué)生，先普及再提高。我們確定的三項基本寫作目標(biāo)：書寫規(guī)范清楚、思考有物有序、表達(dá)清楚通順。我們的目標(biāo)：讓眾多思維混亂的學(xué)生學(xué)會思考，讓眾多語句不通的學(xué)生具備基本的表達(dá)能力，讓所有的學(xué)生能夠?qū)懗鲋幸?guī)中矩的文章。
對于多數(shù)作文水平相當(dāng)?shù)偷膶W(xué)生，只要求他們認(rèn)真做好以下三項基本功課：認(rèn)真臨帖，楷書或行楷書寫爭取三個月達(dá)到基本程度，背誦、抄寫至少5篇現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文章，以段落寫作為抓手——從寫好一個段落入手，逐步提升到寫好一篇文章。
思維是提升作文水平的關(guān)鍵要素
【故事主角】陳琪【主角自述】酷愛語文，語文成績優(yōu)秀。
閱讀面廣，興趣廣泛，愛好寫作，初中階段已有三篇文章發(fā)表。
【教師診斷】陳琪性格活潑，社會活動能力強，本人有很好的修養(yǎng)。閱讀面廣，知識豐富，思想活躍，性格敏感。作文語言老練，寫作常有創(chuàng)意。
不足之處：寫作有新意，但深度不足；閱讀及寫作均傾向于“心靈雞湯”式文章，偏好小情調(diào)小趣味，文章不夠大氣。
【應(yīng)對策略】針對該生作文特有的“爆米花”式有味但不耐咀嚼的特點，筆者實施了如下矯治策略：寫“日思錄”，鍛煉思維，深化思想。要求每天堅持寫一則，必須有感而發(fā)，必須有所思考。推薦閱讀周國平哲學(xué)散文。
【實施結(jié)果】一年來，該生寫下大量“隨感式、語錄式”的“日思錄”，其間不乏有精辟深刻之論，教師收集整理，與其他學(xué)生的“日思錄”匯編成冊。
【故事反思】思維是中學(xué)生作文水平快速提升的一大瓶頸。有許多學(xué)生的作文，在語言上能夠做到文從字順，篇章方面也中規(guī)中矩，但文章總體卻平淡無味、乏善可陳。這時，最適宜的辦法不是進(jìn)行寫作技巧的指導(dǎo)而是從根本抓起———要花大氣力進(jìn)行思維訓(xùn)練。
葉圣陶先生曾說過文成于“筆前定型”，其意就是在寫作成文之前，必須有思想的定型；張志公先生也說過“學(xué)生的文理不通多半是因為沒有想清楚”；而蘇霍姆林斯基更是斷言：傳統(tǒng)作文教學(xué)存在的最大弊端是語言脫離思維。
語文教師必須清醒地認(rèn)識到：思維是作文的第一要素，是作文的前提。我們不反對作文技巧，但我們必須明確，諸多作文技巧其實都是思維的外化。例如，寫作中的層次其實就是思維連續(xù)性的“中斷”，在思維行程中，每一環(huán)節(jié)告一段落，就成一層次，一前一后就顯出了層次來。而“線索”則表現(xiàn)為作者的一種縱向的思維經(jīng)脈。哪里還有什么脫離了思維抽象的形式或技巧？至于詞語的調(diào)整、句式的選擇、修辭手法的運用，等等，莫不如是，哪一種表達(dá)離開得了思維？
我們可以得出如下結(jié)論：思維訓(xùn)練是作文教學(xué)的根本。我們的學(xué)生在寫作時普遍存在如下問題：不愿思考、不會思考。據(jù)此，我們特提出作文教學(xué)三大基本策略。
激發(fā)思考。努力讓學(xué)生感受到思維的樂趣，讓學(xué)生面對豐富復(fù)雜的生活進(jìn)行深入的思考。筆者經(jīng)常要求學(xué)生分析一些諺語、格言的意味，如“春捂秋凍”的哲理意味。當(dāng)報刊報道中式快餐在與西式快餐競爭中慘敗時，我在學(xué)生中發(fā)起討論：“榮華雞為什么斗不過肯德基”？我經(jīng)常在課堂上隨意拋出幾個話題要求學(xué)生思考，努力使學(xué)生意識到思維原來如此有趣味。
單純的趣味還是無法長久維持寫作行為的。我們還應(yīng)該讓思考滿足學(xué)生的實際需要。只有能夠切實解決學(xué)生實際需要的東西才能夠真正得到學(xué)生的認(rèn)可。我所在的學(xué)校有許多學(xué)生的父母均是企業(yè)主，這些學(xué)生平時耳濡目染，對于經(jīng)營管理方面的問題有著特殊的現(xiàn)實需要。因此，在教學(xué)中，我提出這樣的材料引導(dǎo)學(xué)生思考：“伯樂相馬”的“廣告效應(yīng)”；劉邦與諸葛亮的管理風(fēng)格之比較；唐太宗的“CEO”智慧等，激發(fā)學(xué)生對許多問題的深度思考。
強制思考。教師還應(yīng)該讓思考成為學(xué)生的習(xí)慣。我在教學(xué)中要求學(xué)生寫“日思錄”，每天記一點，貴在堅持。長期堅持下來，收獲相當(dāng)可觀。
輔助思考。教師還應(yīng)該為學(xué)生的思考搭建平臺。我平時也為學(xué)生介紹一些寫作思維方法，但絕不從寫作教科書上照搬一些生硬的方法，而是將思維方法借助生動有趣的方式介紹給學(xué)生。例如，我總結(jié)出這樣幾種思維方法：“說文解字法”、“境界分層法”、“對稱構(gòu)思法”、“七巧板構(gòu)思法”，學(xué)生運用起來頗覺便利并且興味盎然。
總而言之，我們的思維訓(xùn)練策略可以這樣概括：誘你想、逼你想、幫你想。
學(xué)生首先得有豐富的寫作體驗，相關(guān)的技術(shù)指導(dǎo)對學(xué)生才具有現(xiàn)實意義。因此，寫作教學(xué)必須首先讓學(xué)生達(dá)到一定幅度的閱讀量和寫作量，然后進(jìn)行扎實的思維訓(xùn)練，最后作一些技術(shù)指導(dǎo)。我們的寫作教學(xué)以寫作行為為經(jīng)，以寫作技術(shù)知識為緯。在大量實踐的基礎(chǔ)上，適當(dāng)進(jìn)行基本的技術(shù)指導(dǎo)，豐富學(xué)生寫作體驗，精選簡化寫作技術(shù)，只傳授一些最基本必要的規(guī)則指導(dǎo)。
事實證明，當(dāng)學(xué)生寫作不再是一種空泛的形式訓(xùn)練時，當(dāng)學(xué)生的寫作已經(jīng)成為一種生活的需要時，寫作的智慧之光才真正開始閃現(xiàn)。
快樂大作文：學(xué)生在體驗中親歷生活
快樂大作文的基礎(chǔ)理論
“后”作文教學(xué)的局限和“前”作文教學(xué)的提出。自古及今，教師習(xí)慣奉行的一直是學(xué)生開始提筆之“后”的作文教學(xué)，即出題后的審題、口頭或書面批改、作文評講。“后”作文教學(xué)具有一定的局限性：它注重作文開始“后”學(xué)生記憶中“生活素材”的運用，忽略作文開始“前”觀察生活、攝取素材方法的訓(xùn)練；它重視文字形成的技術(shù)構(gòu)成，輕視文章發(fā)生“前”的感情儲備；它較多關(guān)注理性的思維狀況，很少涉及生活的實踐形態(tài)。事實上，在文章生成之“前”，作者有許多工作要做，教師也有許多教學(xué)要執(zhí)行。其中最主要的工作是：訓(xùn)練學(xué)生獲取生活素材的本領(lǐng)和激勵學(xué)生的寫作熱情。
生活是寫作的唯一源泉。傳統(tǒng)作文教學(xué)很少顧及“源頭活水”的獲取能力和“下鍋之米”的收集技巧，絕大多數(shù)學(xué)生在以“命題作文”為方式開始寫作時，是沒有足夠的生活素材作鋪墊的。閱讀可以協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)寫作，但是通過閱讀獲取的不是生活的“源”而是“流”——是作家在“彼時彼地”通過他們自身體驗所獲得的“生活”，而非學(xué)生自己體驗所得的生活。親歷的生活和從文章里讀到的生活，在色彩與感受、深度與力度上，不可同日而語。
什么是生活？對于學(xué)生而言，生活就是吃飯穿衣、上課放學(xué)、打球玩耍，斗嘴閑聊……如果注意挖掘和感受，在這些生活中，完全能提煉出有益的寫作材料。不能一提到反映生活，就必須是“有意義的事”。因此，幫助學(xué)生學(xué)會獲取生活素材，是教師進(jìn)行“前”作文教學(xué)最重要的內(nèi)容。
運用“眼、耳、鼻、舌、手”感受和體驗生活，是獲取生活素材的唯一途徑。寫作要依靠“字、詞、句、段、篇”不錯，但如果以此為窠臼，就不能在現(xiàn)實生活的廣闊天地里求發(fā)展，只能在文字構(gòu)成的方寸之間修修補補。過分強調(diào)“字、詞、句、段、篇”的教學(xué)，容易使學(xué)生誤以為作文是一種先驗的東西，只要把一定的好詞好句湊上去就行，從而忽視了對生活的觀察和理解。事實上，“字、詞、句、段、篇”是以豐富復(fù)雜的生活為前提的?！艾F(xiàn)場演示作文教學(xué)”（即“快樂大作文”）認(rèn)為，運用“眼、耳、鼻、舌、手”感受和體驗生活，是獲取生活素材的唯一途徑，并因此特別著重在作文“前”教授學(xué)生運用自己的感覺器官的方法。
激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，是“前”作文教學(xué)的重要手段。寫作，除了需要生活積累，還必須具有一定的表達(dá)熱情。熱情，是寫作產(chǎn)生的酵母。“后”作文教學(xué)忽視了獲取生活素材的寫作規(guī)律和“情動于中”的祖先遺訓(xùn)，硬要剛剛學(xué)習(xí)寫作的中小學(xué)生在沒有生活積累和“無動于衷”的心理狀況下寫作文，實在是勉為其難。因此，設(shè)法在作文“前”調(diào)動學(xué)生的表達(dá)情緒，也是重要的“前”作文教學(xué)手段。
快樂大作文的教學(xué)模式
實踐證明，在課堂上“演示”一個預(yù)設(shè)的，具有科學(xué)性、趣味性、系統(tǒng)性的游戲活動，吸引學(xué)生激情參與、展示過程讓其觀察、然后再行寫作的方法，行之有效。
今天的教師已經(jīng)很難像孔子那樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會生活，但是，我們卻可以在課堂上制造一種微觀的“生活”，見微知著地訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)獲取生活素材的方法。例如，我們雖不可能帶領(lǐng)學(xué)生遍嘗天下，卻可以給學(xué)生一盒糖或一包花生，教導(dǎo)學(xué)生觀察食品的廠家、出廠日期、保質(zhì)期、外包裝以及色、香、味、形等。由于“麻雀雖小、五臟俱全”，學(xué)生通過知識的“遷移”，將很快掌握生活觀察和細(xì)節(jié)獲取的方法。此外，在“演示生活”時，向?qū)W生解釋一些諸如細(xì)節(jié)、素材、剪裁詳略、心理活動、方位變換、題目從何而來、記敘和生活原型的區(qū)別等理論問題，也遠(yuǎn)比從寫作的角度要方便、清晰得多。
游戲活動可以調(diào)動學(xué)生的情緒，使學(xué)生大力投入，產(chǎn)生表達(dá)激情。將游戲的觀念引入課堂，是現(xiàn)代教學(xué)理論和實踐的課題。通過游戲活動，學(xué)生積極投入，緊張競爭，忘卻作文動機，產(chǎn)生表達(dá)需求。正是在這樣的心理狀況之下，形成了“情動于中而形于言”的氛圍，構(gòu)筑了寫作表達(dá)的前提與基礎(chǔ)。以《啞劇》一課為例：當(dāng)全班學(xué)生排隊跳著沒有繩子的“繩”、拔著沒有繩子的“河”的時候，學(xué)生內(nèi)心將充滿何等的新奇和詫異！以上心理的直接外化就是“想說話”，但是游戲規(guī)則又不能說話，于是，文字表達(dá)的機制就形成了，矛盾以作文的呈現(xiàn)而得到解決。
快樂大作文如何批閱
“現(xiàn)場演示作文教學(xué)”提出“讓語文教師從‘作文評改’的繁復(fù)勞動中解放出來”的口號，提倡改革作文批改方法的六個步驟：一是巡視批改，教師巡視于學(xué)生之中，隨時和學(xué)生討論寫作中出現(xiàn)的問題。二是朗讀批改，在全體學(xué)生完成作文后，請學(xué)生朗讀典型文章，教師進(jìn)行逐字逐句的實時評說。三是學(xué)生互評。四是學(xué)生自評。五是教師重點精評幾本作文。此外，“現(xiàn)場演示作文教學(xué)”特別強調(diào)教師要填寫《班級作文批改情況一覽表》，改變原來批改只對個體學(xué)生負(fù)責(zé)的局面，進(jìn)而成為對整個班級作文情況作宏觀調(diào)查和了解，以數(shù)據(jù)與百分比勾勒全班的作文態(tài)勢。
快樂大作文是一個教學(xué)系統(tǒng)
長期以來，小學(xué)、初中、高中和大學(xué)的寫作教學(xué)各自為政、較少溝通，因此造成課程重復(fù)、教學(xué)盲目、該教沒教、教過再教、成本甚高、效率較低的誤區(qū)。鑒于此，“現(xiàn)場演示作文教學(xué)”將它的理論和實踐進(jìn)行了基礎(chǔ)教育的全線貫通以及與高等教育寫作教學(xué)的順利鏈接。目前已經(jīng)形成了一個以“前”作文教學(xué)理論為基礎(chǔ)，以課堂游戲活動為方法，以提高學(xué)生的觀察、記憶、想象、邏輯、操作、創(chuàng)造能力為目標(biāo)的小學(xué)、初中、高中和大學(xué)寫作教學(xué)體系。
個性化作文：尊重學(xué)生的個體差異 我要寫
張鵬舉
“個性化作文教學(xué)實驗”是伴隨新一輪課程改革的腳步誕生的一項語文學(xué)科教學(xué)改革實驗，是“語文個性化教學(xué)實驗”的重要組成部分。研究者旨在探索出一套既符合新課標(biāo)要求，又便于語文教師操作的作文教學(xué)新體系。自2002年起，實驗開始在全國各地的400多所學(xué)校開展研究。
個性化作文的特征
個性化作文是指具有寫作主體鮮明個性特征的學(xué)生習(xí)作，重在強調(diào)求異，盡量避免趨同。主要具有以下四個特征。
自主。 自主有以下五點要素：第一，自需的，而非盲目的。第二，自覺的，而非盲從的。第三，自愿的，而非被迫的。第四，自為的，而非包辦的。第五，自由的，而非約束的。個性化作文需要適宜其生長的自由環(huán)境和自由的空間。
真實。 只有學(xué)生表達(dá)了自己的真實情感、真實體驗、真實生活，才能寫出個性化的作文。這里所謂的真實，是廣義的真實，既包括事件的真實，也包括情感的真實；既包括現(xiàn)實的真實，也包括想象的真實。
創(chuàng)新。 創(chuàng)新，就是力求新穎、別致。人無我有是創(chuàng)新，人有我變也是創(chuàng)新。創(chuàng)新首先要獨特，對學(xué)生作文來說，就是要求觀察事物要有獨特的視角，思考問題要有獨特的方式，表情達(dá)意要有獨特的手法。創(chuàng)新還要求深刻，作文有了深度，就有了個性。當(dāng)然，創(chuàng)新的要求對不同的學(xué)生有不同的標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生創(chuàng)新，只要力求新穎就可以了，而高中生就要追求獨特和深刻。
健康。 個性化作文還要求健康，健康就是要追求品位與格調(diào)。
“個性化作文教學(xué)”簡單地說就是在語文教學(xué)中努力促使學(xué)生作文趨向個性化的教學(xué)機制。作文個性化是一個漫長的過程，這個過程既是發(fā)展學(xué)生健全個性的過程，也是發(fā)展學(xué)生寫作能力，使其作文具備個性化特征的過程。
個性化作文與語文教學(xué)的關(guān)系
作文教學(xué)個性化以作文教學(xué)改革為切入點，在發(fā)展學(xué)生作文個性化的過程中，推進(jìn)語文教育的整體改革。語文教學(xué)是一個整體，語文教學(xué)體系是由互相聯(lián)系的多種要素構(gòu)成的開放系統(tǒng)。作文教學(xué)中存在的問題只是現(xiàn)象，其實質(zhì)是整個語文教育都存在問題。作文的問題不是孤立的，它與語文教學(xué)的其他方面有著密切聯(lián)系。例如，我們不能脫離開閱讀教學(xué)孤立地去談寫作教學(xué)，因為沒有個性化的閱讀，就很難有個性化的寫作。因此，一方面，我們要通過解決語文教學(xué)其他方面的問題，來促進(jìn)學(xué)生作文個性化的發(fā)展；另一方面，作文個性化的開展，必然會推動語文教育的整體改革。
個性化作文教學(xué)原則與教學(xué)策略
個性化作文教學(xué)實驗具有四項教學(xué)原則：一是學(xué)生自主的原則。在作文教學(xué)中，學(xué)生是寫作的主體，什么時候?qū)?、寫什么、怎么寫都?yīng)該由學(xué)生自主確定。教師的作用在于調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，為他們創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，并有針對性地作必要的輔導(dǎo)。堅持學(xué)生自主的原則，包括研究學(xué)生的寫作心理，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，考慮學(xué)生書面表達(dá)能力發(fā)展的年齡特點和階段性，適時適度地提出階段性教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。
二是注重積累的原則。學(xué)生的寫作活動不宜過早地關(guān)注怎么寫，首先要開掘?qū)W生作文的源頭活水，即強調(diào)積累。學(xué)生的積累包括生活積累與閱讀積累兩個方面。生活的積累又包括觀察與思考兩個方面。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注自然、關(guān)注人生，正確認(rèn)識自我；還要時刻提醒學(xué)生做生活的有心人，養(yǎng)成多觀察、勤思考的好習(xí)慣。
三是強調(diào)開放的原則。教師要將作文教學(xué)與學(xué)生的生活（學(xué)校、家庭、社會）融合在一起，將學(xué)生的注意力吸引到更廣闊的領(lǐng)域，而不是將“聯(lián)系生活”作為為作文教學(xué)服務(wù)的手段。同時，教師要淡化作文課，打破學(xué)科界限，打通各學(xué)科的聯(lián)系，把作文與學(xué)生的綜合活動、探究活動結(jié)合起來；注意開辟多種途徑，運用多種方法，采取多種措施，不拘一格地開展作文教學(xué)。
四是重視信息技術(shù)與作文教學(xué)整合的原則。利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，可以實現(xiàn)無課堂化、無紙化教學(xué)，使學(xué)生的作文活動生活化。
個性化作文教學(xué)策略包括：
第一，調(diào)整學(xué)生心態(tài)，使學(xué)生克服畏難心理。個性化作文教學(xué)，需要給學(xué)生營造一個自由的“心理場”；要盡量淡化諸如體裁、題材、結(jié)構(gòu)、章法、字?jǐn)?shù)等方面的要求，以減輕學(xué)生的心理壓力；不能只從技能水平的高低去衡量學(xué)生作文的優(yōu)劣，要更珍視學(xué)生完成作文過程中的童心童趣、真情實感、真知灼見、想象力和創(chuàng)造性。
第二，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，變“要我寫”為“我要寫”。個性化作文教學(xué)倡導(dǎo)讓學(xué)生自由表達(dá)，要讓學(xué)生的習(xí)作生活化，將作文訓(xùn)練與學(xué)生各學(xué)科的學(xué)習(xí)、家庭及社會活動融為一體，使其成為學(xué)生生活的一部分，鼓勵學(xué)生多寫“放膽文”、隨筆、日記等，使作文訓(xùn)練多樣化。在激發(fā)學(xué)生寫作興趣方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成每天動筆的習(xí)慣，以量變求質(zhì)變。
第三，設(shè)法開闊學(xué)生視野，讓學(xué)生“有的寫”。作文個性化教學(xué)要解決好“寫什么”的問題。勤于讀書、熱愛生活是踐行此道的不二法門。讀書不僅為寫作提供了營養(yǎng)，也提供了寫作的機緣與動力。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生跳出書本，放眼世界，關(guān)注人生，投身社會，體味生活。
第四，注意啟發(fā)作文思路讓學(xué)生“寫得好”。淡化形式不是不要形式，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生寫作技巧的規(guī)范與寫作能力的提升。特別要通過啟發(fā)學(xué)生的作文思路，使學(xué)生作文具有鮮明的創(chuàng)新特征。
第五，改變作文指導(dǎo)方式，盡量實現(xiàn)個別化輔導(dǎo)。作文的個別化輔導(dǎo)包含兩方面的內(nèi)容：一是倡導(dǎo)面批，即當(dāng)面?zhèn)€別指導(dǎo)。二是要改變作文評語的面孔，使之更加個性化、人性化，杜絕作文評語過于嚴(yán)肅、呆板、一般化、缺少針對性等現(xiàn)象。
第六，改變作文評價方式，強化學(xué)生成功的心理體驗，形成良性循環(huán)。一是要改變評價的標(biāo)準(zhǔn)，不能主觀地用一個固定不變的標(biāo)準(zhǔn)去衡量所有學(xué)生的作文。先找到學(xué)生作文中最富個性的那一點，予以肯定，讓學(xué)生感受成功的心理體驗。二是改變評價方式，變單純的教師評為師評、自評及學(xué)生互評相結(jié)合。此外，教師要為學(xué)生提供多種多樣的發(fā)表機會，這也是一種評價，而且更具激勵作用。
《中國教育報》2008年2月22日第5版
有“鐐銬”也別忘記自己是一個“舞者”
尤立增
既要追求理想，也要考慮生存，在“為生命寫作”和“為生存寫作”之間尋找一個“平衡點”
人們總是把寫作教學(xué)的改革比作“帶著鐐銬跳舞”，這個比喻包含了“為生命寫作”與“為生存寫作”的矛盾。如果作一項調(diào)查，我相信絕大部分語文教師會發(fā)自內(nèi)心地選擇讓學(xué)生“為生命寫作”；但是，絕大部分教師又必須面對現(xiàn)實，不得不考慮讓學(xué)生在高考作文中拿高分?？梢?，由于理想與現(xiàn)實之間的矛盾，一味地對高考作文口誅筆伐只能是一種情感的宣泄。鐐銬客觀存在，但千萬不要忘記自己是一個“舞者”。我們需要建設(shè)，需要探索，既要追求理想，也要考慮生存，在“為生命寫作”和“為生存寫作”之間尋找一個“平衡點”。
寫作的過程是一個轉(zhuǎn)化過程，學(xué)生廣泛閱讀，大量吸收，豐富自己的知識背景，是一個內(nèi)化過程；學(xué)生深入生活，用心觀察，在生活中獲得體驗、感悟，也是內(nèi)化過程；將閱讀所獲，生活所得寫成文章，則是一個外化過程。內(nèi)化和外化并重、有機結(jié)合，才會有的寫、寫得好。
堅持在寫作實踐中提高學(xué)生的寫作能力
人們常說，在游泳中學(xué)會游泳，把這個道理移植到寫作中，就是寫作能力只能在寫作實踐中提高。強化練筆實踐，是提高寫作能力的有效途徑。我規(guī)定學(xué)生每人準(zhǔn)備一個練筆本，取一個體現(xiàn)自己人生追求的名字；每周2-3篇，堅持三年，標(biāo)明日期，依序排號；內(nèi)容以生活雜感為主，實話實說；形式可長可短，可以是一篇完整的文章，也可以是一段精煉的感悟，可以是幾句生活格言，還可以創(chuàng)作詩歌、小說。要求學(xué)生以負(fù)責(zé)的態(tài)度寫好高中三年的人生記錄。傳統(tǒng)的作文方法，一年的寫作文字量為9600字左右，三年的文字量為28800字左右；改為以練筆為主的方法后，一年的寫作文字量為4萬字左右，三年的寫作文字量為12萬字左右。有了量的積累，學(xué)生作文有質(zhì)的提高才不會是一句空話。
增大了寫作量，批改怎么辦？實際上，寫作能力從根本上說不是教師批改出來的，而是學(xué)生在自練自改中逐漸形成并提高的。因此，教師不妨摒棄精批細(xì)改或?qū)懗淌交Z的老辦法，代之以重交流、重講評的新辦法。重交流，一是師生交流，教師在練筆本上或贊賞成功之處，或鼓勵后進(jìn)之人，或指點迷津，或商量討論。二是學(xué)生間交流，或展覽優(yōu)秀練筆，“奇文共欣賞，疑義相與析”；或同學(xué)雙方自愿，互看練筆，看后寫感受、寫批語，筆談交流。這種師生之間、學(xué)生之間的多層次、多角度、多渠道的交流，有利于個性發(fā)展，也有利于取長補短。重講評，一是個別問題個別指點，二是共性問題適時講評，既講評思想觀點、認(rèn)識方法，又講評章法結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧，始終把握好作文與做人緊密結(jié)合的大方向，始終把握住來自生活、發(fā)諸真情的大方向，始終把握住對生活的熱愛、體驗、感悟這三個基本點。
堅持作文與做人緊密結(jié)合。文如其人，學(xué)作文必須先學(xué)做人。而學(xué)做人，最根本的就是在生活實踐中學(xué)。要熱愛生活、體驗生活、感悟生活。熱愛、體驗、感悟，是在生活中學(xué)做人、學(xué)作文的三個基本點，是將生活內(nèi)容內(nèi)化為寫作內(nèi)容的關(guān)鍵。有同樣或相似生活經(jīng)歷的人，寫出文章來之所以有內(nèi)容上的深淺厚薄之別，表達(dá)上的文野精粗之分，最根本的原因就是對生活的熱愛、體驗、感悟的程度不同，也就是內(nèi)化的程度不同。因此，教師要牢牢抓住這三個基本點，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，不斷積累、深化生活體驗和感悟，最大限度地實現(xiàn)內(nèi)化，并以這種體驗和感悟為憑借，去進(jìn)一步認(rèn)識社會、認(rèn)識各種矛盾，使自己的文章來自生活，發(fā)諸真情，充滿個性，使作文與做人同步發(fā)展。
保證學(xué)生對課外練筆的興趣長盛不衰
學(xué)生的生活經(jīng)歷、個人修養(yǎng)、志趣愛好有很大不同，他們的所見所聞、所感所思也自然會各不相同，給學(xué)生充分的寫作自由，消除了“無米”之憂。而且，不管學(xué)生內(nèi)向還是外向，都會有一種把自己一段時間內(nèi)的某些見聞訴之于人的愿望，而不做硬性的寫什么的要求，又給了學(xué)生實現(xiàn)這種愿望的自由，避免了學(xué)生想寫卻不讓寫，不想寫卻偏要他寫的情況，這是消除“假大空”作文的有效方法。但隨著時間的推移，慢慢又會寫無可寫。這就需要教師適時引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，去發(fā)現(xiàn)寫作素材；指導(dǎo)學(xué)生廣泛地閱讀，積累寫作素材。
從不斷變化發(fā)展的社會生活中，從周圍的人和事中發(fā)現(xiàn)積累素材。教師要培養(yǎng)學(xué)生觀察思考的習(xí)慣，留意周圍的人和事，從生活的現(xiàn)象里抓住生活、了解生活，找到足以表現(xiàn)生活本質(zhì)的材料。而身邊事、身邊人，都折射出社會的某些光點，反映出時代的某種特征，體現(xiàn)人們的某種精神狀態(tài)，本身就是一個豐富的材料庫。學(xué)生對周圍的人和事有目的、有計劃地進(jìn)行觀察，由點到面、由校內(nèi)到社會、從現(xiàn)象看本質(zhì)，品味人生苦樂，領(lǐng)悟生活哲理，就會為自己動筆搜集積累大量富有時代特征和生活氣息的材料。
從廣泛的閱讀中積累素材。多讀，可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)高尚的品德。同時，又能拓寬學(xué)生的思路，彌補生活的缺憾，幫助自己更全面地觀察生活，對生活作出客觀評價，還能搜集到歷史和現(xiàn)實中的更廣泛、更有說服力的材料。
從學(xué)生自身的生活體驗中挖掘素材。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察自己。學(xué)生平時并不注意自己的所作所為，認(rèn)為這些事過于平淡，更談不上將自己的所作所為、所思所感記錄整理，只有在寫作時碰到了寫“我”，才會倉促回憶，而此時，經(jīng)歷有過的美好感覺和思想火花，都隨時間的流逝而消失湮沒。我們要求學(xué)生要有素材本，把自己的所做所想及時記下，等到寫作時，就會自然而然地跳出令自己感興趣的材料來。
實現(xiàn)“為生命寫作”與“為生存寫作”的鏈接
也許有人會問：課外練筆能使學(xué)生“為生命寫作”，成為自由的舞者，那么，如何解除“鐐銬”的問題呢？高考作文是“為生存寫作”，學(xué)生適應(yīng)了“為生命寫作”是否就無法面對這個“鐐銬”呢？實踐證明，這種擔(dān)心有些多余。
練筆是主線，但不是唯一的。不能某一種辦法好就讓它代替一切。高一，以體驗生活、感悟生活為主，引導(dǎo)學(xué)生走上作文與做人緊密結(jié)合的正道，使寫作內(nèi)容來自生活、發(fā)諸真情，以自己的生活體驗與感悟為基礎(chǔ)，不斷提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，為從根本上提高寫作能力打下堅實的基礎(chǔ)。高二，繼續(xù)以練筆為主，鞏固深化高一成果，輔之以各類文章的章法結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧的訓(xùn)練，以提高表達(dá)水平。高三，加強創(chuàng)造力的訓(xùn)練，升華練筆成果。這樣，在高中三年的寫作教學(xué)中，既導(dǎo)之以道路，又授之以規(guī)矩，還引導(dǎo)學(xué)生在實踐中自悟其巧，是符合寫作訓(xùn)練規(guī)律的。
提高了學(xué)生的寫作興趣，拓寬寫作的空間，激活學(xué)生的才思，自然會“以不變應(yīng)萬變”，“不變”的是經(jīng)過自由練筆之后提升的寫作能力，“萬變”是高考作文的命題。因此，戴上了鐐銬不一定禁錮思想，增加了“規(guī)矩”不一定扼殺自由。
沒有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的
董一菲
其實用生命寫作也并不是什么玄奧的東西，就是努力寫自己的思想，自己的心靈
不知從何時起，“高考作文”似乎成了一種新的獨特的“文體”，有了自己的“行規(guī)”、“招式”和“套路”，被日益模式化、公式化，甚至擁有某種可操作性，從而距離寫作的本真、心靈和生命越來越遠(yuǎn)。
寫作的本質(zhì)就是宣泄內(nèi)心情感的律動，張揚自己的個性，觀照思想，用文字展現(xiàn)心靈的風(fēng)景，是心的跳動，是靈魂的呼吸。真實是寫作的生命，真實來源于生活，所有的痛苦、歡欣、感動、幸與不幸都因是生命的原態(tài)而美好，所有的理性因之與生命有關(guān)而變得高貴。
但是，近幾年，高考滿分作文成了法典，魔棒牽引著熾烈的視線和更加熾烈的功名心。由于高考作文逐漸模式化和概念化，出現(xiàn)了這樣的怪現(xiàn)象---只要通過有意識的訓(xùn)練就可以得高分。當(dāng)然高考滿分作文不乏生命的產(chǎn)物，心靈的結(jié)晶，才子的行云流水。但幾經(jīng)切割，幾經(jīng)模仿，幾經(jīng)肢解，幾經(jīng)傳經(jīng)布道，早已與心靈無緣，與生命無關(guān)，與真、善、美失之交臂，散發(fā)著濃重的“名利”味，充斥著求“回報”的猥瑣不堪。如果說若干年前的《赤兔之死》這篇高考滿分作文讓人驚艷，而接下來幾近泛濫的“故事新編”讓我們感到的是審美疲勞、是厭倦。全國各省市使用的高考語文試卷有近20套，也就是有近20個作文題目，而全國高考滿分作文卻幾乎千人一面，驚人地相似，毫無個性。生命是生長的，生命是創(chuàng)造的，沒有生命質(zhì)感的滿分作文是可怕的。
“原生態(tài)”、“尋根”、“回歸”是潮流，更是沖出高考作文瓶頸的必由之路。讓學(xué)生的心靈貼近大地，貼近民族文化，貼近心靈，高考作文的標(biāo)準(zhǔn)一定要多元、一定要有差異和個性，讓我們再一次呼喚生命的寫作吧！
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑畷r光如電地過去，也許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最高地詮釋曾國藩在天京城破共黃袍欲加身之時，寫盡生平心境的一句話：“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知”。這是2004年福建考生的一篇滿分作文中的片斷，文章巧妙引用名句排比鋪陳，大氣磅礴，十分搶人眼球。
而隨之而來的就是鋪天蓋地地翻版，一時間無論江南，還是塞北，無論是都市還是鄉(xiāng)村，都用同一個腔調(diào)，開始了眾口一詞的假唱?！拔幕⑽摹币粫r間成為高考作文的“最高境界”。一夜間，我們的學(xué)生都變成了“才子”，旁征博引，博聞強識，才華橫溢，艷若仙人。其實他們中的許多只是背了一些精彩的段落，準(zhǔn)備幾個典故，熟吟幾句名句便倉促上陣，慌亂中不免墜于云里霧中，不知所云。
高考作文炫示的傾向越來越明顯，考生爭相在作文中表現(xiàn)高境界、大抱負(fù)，以天下為己任。其實用生命寫作也并不是什么玄奧的東西，就是努力寫自己的思想，自己的心靈。
高考作文離生命寫作還有很遠(yuǎn)，要縮短這個距離還應(yīng)做到以下幾點：
第一，正本清源。寫作的根本：一是生活心靈，二是閱讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“寫作是運用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界，認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程?！币虼藢懽鞯倪^程，其實就是體驗生命的文字呈現(xiàn)之過程。首先，要求語文教師建立一個大的語文觀，學(xué)生的范文不僅是高考滿分作文，更應(yīng)該是古今中外的經(jīng)典名著，詩詞歌賦，這就要求我們真正地更新理念，做一個真正的語文教師。其次，語文教師必須適時地激發(fā)學(xué)生的寫作靈感，要以寬容的態(tài)度對待他們的寫作，努力求新、求異，而不是用“套路”、“技巧”來扼殺靈性，努力呈現(xiàn)“百花齊放”的局面。
第二，在高考命題導(dǎo)向上進(jìn)一步體現(xiàn)多元性，讓文題進(jìn)一步貼近生活，凸顯主體情感，讓學(xué)生有話可說，有情可抒，應(yīng)該敢于識假、打假，對那些矯揉造作、無病呻吟的文章敢于封殺。高考作文批閱的指揮棒作用不可低估，學(xué)生們盲目地推崇語言華美，與導(dǎo)向有關(guān)，“多元共生”的高考作文是我們期待的。
第三，加強對高考閱卷教師的培訓(xùn)。高考閱卷時間緊、任務(wù)重，許多閱卷教師只能是一目十行，沒有時間去含英咀華。這也是高考作文強調(diào)“視覺沖擊力”、強調(diào)“語言華麗”、重修飾的原因。這諸多現(xiàn)象的出現(xiàn)和閱卷教師的素質(zhì)息息相關(guān)，固然時間緊、任務(wù)重，但是六朝奢華浮靡的駢文和唐宋質(zhì)樸剛健的古文畢竟不可相提并論?？上喈?dāng)一部分閱卷人“拎不清”。怕高考閱卷的教師欣賞不了，怕高考閱卷教師誤判，也是一些語文教師和一些學(xué)生不得不媚俗從眾的癥結(jié)所在。所以加強對閱卷教師的培訓(xùn)也十分必要。
精心點撥學(xué)生寫作的思維路徑
尹秀芬
作文指導(dǎo)實踐常常面臨兩種困境：一是學(xué)生有東西寫不出，二是沒有東西硬要寫，以致學(xué)生害怕作文。造成這種局面的原因，一是當(dāng)前的大多數(shù)作文教學(xué)關(guān)注的僅僅是寫作活動結(jié)果，學(xué)生寫作文就是為了應(yīng)付老師和考試，語文教師也多只是按考試的標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生作文進(jìn)行評判、批改。作文之前對審題、立意作些指導(dǎo)，而后便讓學(xué)生寫作，似乎成了教師固定不變的作文教學(xué)程式。整個作文寫作過程，學(xué)生大多處于機械、靜止、被動、應(yīng)付狀態(tài)。二是長期以來作文教學(xué)及其指導(dǎo)一直處于無序和隨意狀態(tài)。教師對學(xué)生作文寫作思維路徑的系統(tǒng)研究與指導(dǎo)相對不足，缺少了對作文重要環(huán)節(jié)寫作過程中的指導(dǎo)，這對寫作水平相對較低的學(xué)生來說，必然會對寫作文產(chǎn)生畏難心理。
在學(xué)生寫作中如何消除學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和顧慮？如何讓學(xué)生視寫作文為樂事？如何進(jìn)行指導(dǎo)才有效果？這應(yīng)當(dāng)成為作文教學(xué)關(guān)注的重點。
指導(dǎo)學(xué)生理清思維路徑
寫作本是一項復(fù)雜而艱苦的思維活動，因此，在學(xué)生作文過程中為他們做些鋪路搭橋的工作必不可少，而其中最重要的方面在于點撥作文寫作思路。葉圣陶先生曾反復(fù)強調(diào)“語文教學(xué)要重在教思路”，這對作文教學(xué)來說尤其重要。許多學(xué)生有東西寫不出往往是不會調(diào)理寫作思路所致，因此進(jìn)行寫作思路指導(dǎo)應(yīng)當(dāng)成為對學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo)的重點。
理清寫作思路，并非僅僅講解作文模式。每種文體往往都有其獨特的樣式，于是不少教師對文體、模式津津樂道。文體、模式固然好講，但讓涌動著生命激情的少年寫作文時只是固著于套用既定的模式，再有味道的東西也會索然寡味。而且模式也許更適合生存寫作，對于生命寫作而言，文心似水、隨物賦形才是生命意識的流動。因此，寫作過程的指導(dǎo)，重在思路點撥。
指導(dǎo)學(xué)生合理使用技巧
任何成功的作文，都離不開恰當(dāng)、巧妙的思維方法。思想是一個人具有創(chuàng)造性的標(biāo)志，優(yōu)秀學(xué)生總會追求獨特的思維方法和深刻而富有創(chuàng)造性的表達(dá)。作文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的思維方法。
寫好作文也要有好的表達(dá)藝術(shù)和技巧。好教師應(yīng)該能指導(dǎo)學(xué)生尋求令人驚喜與興奮的寫作藝術(shù)和技巧。因為優(yōu)秀的作文總是會或滿足讀者對“新”的期待，或滿足讀者對“美”的追尋和鑒賞，或?qū)Τ髳菏挛镒鞒黾怃J的鞭撻和諷刺。其表達(dá)的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在語言表達(dá)的技巧，作文情境、意境、韻味的醞釀和創(chuàng)造，作文中心的表達(dá)、結(jié)構(gòu)的安排技巧以及個人獨特的令人驚奇的藝術(shù)品位等方面。
指導(dǎo)學(xué)生用激情駕馭寫作
目前的作文指導(dǎo)，往往著重審題、布局、寫作技巧、體裁的把握，等等。這些固然有其作用，但是，真正的好作文常?！拔臒o定法”?？鬃又鲝垺稗o達(dá)而已”，韓愈強調(diào)“氣盛言宜”，東坡倡導(dǎo)“隨物賦形”。在思想情感與技法之間，他們都選擇了前者。也許他們也曾有霧失樓臺的感覺，于是特地為后人指點了寫作的迷津。
在作文寫作過程中點撥學(xué)生醞釀激情寫作，乃是作文指導(dǎo)的根本。作文就是用文字表達(dá)自己的情感，因此，每個人都能夠?qū)懳恼?，每個人都能夠用文章把自己的情感表達(dá)出來。其實，每個人的一生也都是在人生的舞臺上表達(dá)自己的情感，向社會、向周圍的人們表達(dá)自己的獨特感受。由此可見，當(dāng)寫作中有了激情，寫作便成了人生中的一件極其自然的事，也就成了我們生命的一部分。而如果在寫作中醞釀好了作文的情感，就在作文方面具有了寫作成功的重要因素。
平時學(xué)生作文對生命情感的遺忘，是作文和語文學(xué)習(xí)最大的悲哀；教師指導(dǎo)學(xué)生寫作，漠視對生命情感的引發(fā)，是教育者最大的失職與不幸。其實，好的作文從本質(zhì)上說，就是對生命活動的情感進(jìn)行智性的反思與表達(dá)。
點評應(yīng)該是用心靈解讀心靈
馬恩來
教師在個性化的點評中，在表達(dá)自己的思想的同時，觸動學(xué)生的心靈、提升學(xué)生的思想
作文評價是寫作教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)、鼓勵學(xué)生主體寫作的重要步驟。學(xué)生將一篇寫好的作文交給了教師，就如同交出了一顆心，總是焦慮不安而又滿懷希望地期待教師評價。而評價與點評（評語）是緊密聯(lián)系的，點評是評價的定論性核心方式之一，是激勵寫作、促進(jìn)寫作、評價寫作的權(quán)威度、可信度的保障語言。因此，教師如何給學(xué)生作文評價或點評，如何解讀作者的心靈，在一定程度上體現(xiàn)了一個語文教師的作文教學(xué)理念和教學(xué)水平。
作文點評一般應(yīng)具有下列基本特點：一是激勵性。教師重在發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作過程中的閃光點，使學(xué)生在贊賞中激發(fā)寫作興趣?！昂霉P力。好見地。讀史有眼。立論有識。小子可造。其竭力用功，勉成大器。”這是教師給茅盾小學(xué)時的作文評語。其時“小子”十二三歲，無論他如何天資聰穎，教師的評語還是有點言過其實。但是，誰又敢否認(rèn)，不是教師那激奮人心的評語，很大程度上促使了少年茅盾成為后來的一代文豪呢？二是商榷性。所謂商榷性，就是指給學(xué)生習(xí)作指出缺點時，要求教師用啟發(fā)的方式和商量探討的口吻。這是一種民主的作風(fēng)，也是對學(xué)生民主意識的培養(yǎng)和熏陶。而且使用商榷性的語氣，學(xué)生容易接受。三是針對性。評語應(yīng)該根據(jù)寫作訓(xùn)練的目標(biāo)，有所側(cè)重，不宜面面俱到。如教師給少年茅盾《文不愛錢武不惜死論》一文的評語，就是主要針對文字功夫來講的：“慷慨而談。旁若無人。氣勢雄偉。筆鋒銳利。正有王郎拔劍斫地之慨?！?
在新課程背景下，許多教師嘗試主體性作文教學(xué)，并構(gòu)建起以學(xué)生為主體的作文評價體系。他們認(rèn)為，學(xué)生作品真正的“第一讀者”與“第一評者”均應(yīng)該是學(xué)生自己。盡管學(xué)生作品里有教師的汗水和智慧，但是，作文不是教出來的，而是真正的心性流淌。把作文評價的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們自評、互評，讓他們成為寫作的主人，這才是喚起學(xué)生寫作熱情的關(guān)鍵。這種認(rèn)識和實踐無疑是符合新課標(biāo)精神的。“授人以魚，可供一餐；授人以漁，可供一生。”在學(xué)習(xí)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生作文評價的方法，使學(xué)生在自評或他評中，經(jīng)過不斷的個性化反思，逐漸形成自己的判斷，培養(yǎng)作文評價能力，正是我們作文教學(xué)的目的之一。問題在于，在目前的評價方式和話語體系中，大都只是對作文內(nèi)容和形式作出判斷性評價，出現(xiàn)在學(xué)生作文點評中的都是一些冷冰冰的字眼：“語句通順，層次分明，但語言欠生動，中心欠突出……”這樣空洞的、程式化的評語屢見不鮮。有些教師精心設(shè)計出學(xué)生作文“自我評價表”，也都是按照高考評分標(biāo)準(zhǔn)加以細(xì)化，設(shè)計若干條條框框，讓學(xué)生自我測評。這些方法和評語雖然能夠起到一定的評判和界定作用，但其模式化和機械性的特點，很難體現(xiàn)教師豐富的思想和鮮明的個性，學(xué)生在自評或他評中自然是照葫蘆畫瓢，評語中難以展現(xiàn)才情與自我，寫作的激情也難以迸發(fā)。
遵循共性，提倡個性，應(yīng)是作文教學(xué)評價改革的方向。無論是教師給學(xué)生點評作文，還是教師指導(dǎo)學(xué)生自評或他評，都應(yīng)體現(xiàn)評價者對于寫作的理解，對于作者的理解，對于教育的理解，都應(yīng)以心靈解讀心靈。唯其如此，才能與作者發(fā)生共鳴、產(chǎn)生碰撞，才能在表達(dá)自己思想的同時提升作者的思想；作文評價的激勵、修正、調(diào)控、提升的功能和價值方能充分體現(xiàn)。倘若一味套用高考評價標(biāo)準(zhǔn)，采用一種評價模式，板著面孔說教，每篇都是陳詞濫調(diào)，那樣的作文評價是很難顯示其價值和生命力的，學(xué)生的寫作欲望也難以激發(fā)。
近年來，深圳市教研員程少堂，主張大膽突破傳統(tǒng)的作文評價模式和評價話語體系，他的作文點評將自己獨特的感受、發(fā)現(xiàn)與小作者對話交流。這樣的點評坦蕩幽默、點石成金，令人耳目一新，為新課程作文教學(xué)和作文評價走向多元化、個性化提供了啟示。
附：程少堂老師點評深圳市高考模擬考試優(yōu)秀作文（以“美的力量大于思想的力量”為話題）例文摘要
以思想串連美麗（程按：標(biāo)題有思想。）
汨羅是美的，不只因為它波光粼粼，更因它回響過屈子的悲歌；烏江是美的，不只因為它蜿蜒千里，更因它濯洗過霸王的銀槍；赤壁是美的，也不只因為它的兀自崢嶸，草木繁密，更因它傾聽過東坡的明月之詩，窈窕之章……（程按：開筆文思恣肆開闊，文詞華麗典雅，主旨半含半露，很搶眼，但也很模式化——要是評卷老師看多了這種開頭再看這篇，也許會產(chǎn)生審美疲勞。）
世界之大，無奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有其自身的自然美，然而這種美是平面的、靜止的，（程按：你年紀(jì)太小，所以童言無忌，敢說大自然的美是平面的、靜止的。等你活到我這把年紀(jì)，你就知道，大自然的美是立體的、變化的，或者說是不變中有變化的——所謂滄海桑田是也。）任其斗轉(zhuǎn)星移，自生自滅，到頭什么也留不下。（程按：認(rèn)識不到位。若真如作者所言，自然美到頭什么也沒留下，那如何理解賀知章的“唯有門前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時波”？如何理解電視劇《三國演義》主題歌“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”？）唯有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺得鋪天蓋地都是詩意的倩影，遂作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，（程按：文白夾雜，不倫不類。）這美景才應(yīng)著這詩文活了，（程按：“應(yīng)著”用得好。）活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里。（程按：這些認(rèn)識不錯。自古美人要英雄捧，英雄要美人捧，江山要文人捧。文人捧出的江山，美得別有一番滋味。）
?。ǔ贪矗罕径巫髡叩乃季S稍有偏差，他強調(diào)人文的力量是對的，但貶低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——沒有鐘靈毓秀，哪來地靈人杰？自然之美，造化之神，藝術(shù)只有“師神奇師造化”的份，所以才有“搜盡奇峰打草稿”的說法。實際上，古今中外，許多偉大的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造的美，都源于大自然的啟發(fā)——過去如此，現(xiàn)在如此，將來也會如此?！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅”，正唱出文人與英雄人物在鐘靈毓秀的大自然和歷史面前的無限感傷與無奈。）
這便是思想的力量。它能讓本來靜止的圖畫流動起來，讓本來單調(diào)的聲音交響起來，讓本來獨立的美麗串連起來，為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里。（程按：這一段寫得好！）
就拿黃州赤壁來說。（程按：這句很不好！文氣變軟?。┯匈Y料稱，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當(dāng)年吳魏激戰(zhàn)的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說，（程按：這里宜用推測語氣，而不能下斷語。）蘇大文豪以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯了情，言錯了志，變成毫無根據(jù)的無因之言。（程按：也許蘇東坡讀書太多，以致他分不清自己筆下的句子哪些是自己的哪些是別人的了吧。再說，他憑什么一定要在真赤壁才能寫這些詩文？他不能寫自己心中的赤壁嗎？）而且，據(jù)說此赤壁比之貨真價實的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，（程按：“猥瑣”用得好。）根本毫無氣勢可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了。可是，誰又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實已無關(guān)緊要，重要的是蘇軾的曠達(dá)，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈。（程按：這個小片斷寫得真精彩！）
記得還在一本書中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過?！?，說“看到一塊牌坊便洋洋幾萬言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊不美，可秋雨先生卻寫出了中國女性綿延的苦痛，這牌坊也美了；道士塔不美，可他卻寫出了中國文化流失的惋恨，這殘塔也美了；古城堡不美，可他卻寫出了中世紀(jì)騎士文化的雄壯，這古堡也美了。（程按：這還差不多！）走在中華文化朝圣路上的秋雨先生，無疑有著一副偉大而深刻的思想，（程按：我也喜歡余秋雨，但我認(rèn)為用“偉大”來形容他的思想不恰當(dāng)。余秋雨離“偉大”，如沒有月亮到太陽的距離，也至少有深圳到我老家的距離。）他以思想為腳，以桿筆為路，走過中東沸騰的戰(zhàn)火，走過埃及古老的眺望，（程按：孤立地看“眺望”，用的有才氣，好。但聯(lián)系前后文看，卻發(fā)現(xiàn)用的隨便——前邊是實的“戰(zhàn)火”，后邊是實的“石柱”，中間卻是虛的“眺望”。）走過西歐冰冷的石柱，走進(jìn)所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無美感可言，（程按：沒有“廢墟之美”嗎？有一首詩就叫《廢墟》：人哪/當(dāng)你終于懂得欣賞廢墟之美/時間開始倒流/向著飽滿而蔥郁的往昔）但他卻串連起一副以良知、責(zé)任為紅線的美麗道路。（程按：這里“道路”又用得太實，改成“憧憬”之類的詞語試試。）
景美不美，都不重要，重要的是思想、責(zé)任與良知。它美得深沉、震撼，因為它閃耀著智慧的串連美麗的光芒。（程按：豹尾。）
程評：這當(dāng)然是一篇好文章。但是寫蘇東坡和余秋雨的段落開頭句都不好——文氣雖沒有“再而衰”，但是很勉強接上趟。在這方面這位同學(xué)需要專項訓(xùn)練。如果今后這個問題解決了，這位同學(xué)的作文也許可以得滿分。?。ㄗ髡邌挝唬簭V東省深圳市梅林中學(xué)）
中國與其他各國高考作文題誰優(yōu)誰劣？
高倫強 收集整理
高考是校園生活乃至社會生活的焦點，而高考作文題堪稱高考的第一大焦點。過去全國高考只有一個作文題，如80年作文題是《畫蛋》，則全國畫蛋?，F(xiàn)在除了國家有卷一卷二，還有18個省市區(qū)可以自己命文科綜合題（包括作文題）。高考作文題由一花獨放變?yōu)榘倩R放，一種養(yǎng)眼的文化景觀年年精彩紛呈。但與國外高考作文題相比，筆者認(rèn)為我們的作文命題還顯得靈氣感性小巧有余，底蘊理性厚度不足。
2008中國部分高考作文題
全國卷一作文題：根據(jù)汶川大地震有關(guān)資料，自主作文。
全國卷二作文題：老鷹和海龜
北京作文題：給材料作文
上海作文題：他們
天津作文題：人之常情
江蘇作文題：好奇心
廣東作文題：不要輕易說“不”
浙江作文題：觸摸城市或感受鄉(xiāng)村
山東作文題：春來草自青
湖北作文題：舉手投足之間
安徽作文題：帶著感動出發(fā)
江西作文題：洞庭鼠害自由命題
遼寧作文題：給材料作文
福建作文題：給材料作文
四川作文題：堅強
湖南作文題：給材料作文
這些作文，可以做如下分類：
1、應(yīng)景式。人們預(yù)料應(yīng)景的作文題有全國卷一《給材料作文》（抗震救災(zāi)材料）和四川卷《堅強》。當(dāng)然，如果四川考生不用地震素材寫堅強，那將是不可思議的。如果今年沒有這個應(yīng)景題將是一大遺憾，全國卷和四川卷應(yīng)這個景恰到好處。這是歷史給中國90后高考生的一個特別的機遇，也將是一份寶貴的財富，這個景必須應(yīng)。
2、避災(zāi)式。有趣的是地方題都避“災(zāi)”。這是約定還是默契不得而知。雖然地震讓全國乃至全球特別關(guān)注近一個月，但它終究是2008年的一個偶然事件，終究是一個地方的災(zāi)難。社會生活終歸要進(jìn)入正常軌道，人們的思想和情緒終歸要步入常態(tài)。自主命題的各省市區(qū)給出的題目和素材反映了這一趨勢，雖然余震尚未停歇，但大家顯得波瀾不驚。
3、浮萍式。除開地震，今年還有北京奧運和改革開放30周年，還有兩個極具人氣的價值觀話題：海內(nèi)外華人空前的愛國主義和穿越重重壁壘的人道主義，當(dāng)下說得很多的“多難興邦”，在今年的作文題中都沒有明顯的應(yīng)景暗示。當(dāng)然，很多題目都可以涉及今年發(fā)生的若干重大事件，如安徽卷的《帶著感動出發(fā)》。絕大多數(shù)作文題顯得有種“桃花源”情結(jié)，不知有漢，無論魏晉，疑似有意避嫌。
4、開放式。已知的15道作文題中有6道題屬于開放型題，即給材料作文。包括全國卷一、江西卷關(guān)于“洞庭鼠害自由命題”。雖然事件有所限定，但論域和形式都是開放的。從全國作文題來看，受到約束的就是不能寫詩歌，篇幅要求不少于800字，僅此而已。
讓我們再看看其他各國的高考作文題。
2008美國高考作文題
美國西北大學(xué)作文題
1、誰是你們這代的代言人？他或她傳達(dá)了什么信息？你同意嗎？為什么？
2、有種理論認(rèn)為：偉大的領(lǐng)袖人物都是由他們所處的具體的時代創(chuàng)造產(chǎn)生的。照你的看法，偉大人物的產(chǎn)生，是由于所處的環(huán)境，還是由于個人的特質(zhì)？試舉出一位人物來支持你的觀點。
3、在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同。請說一說你的一個聰明的失誤，并且解釋一下它怎么給你或他人帶來益處。
4、羅馬教皇八世Boniface要求藝術(shù)家Giotto放手去畫一個完美的圓來證實自己的藝術(shù)技巧。什么看似簡單的行為能表現(xiàn)你的才能和技巧？怎么去表現(xiàn)？
美國芝加哥大學(xué)的作文題
1、想像你是某兩個著名人物的后代，誰是你的父母呢？他們將什么樣的素質(zhì)傳給了你？
2、假如一個平常的日子被加上了4小時35分鐘，你將會做什么不同的事？
3、開車進(jìn)芝加哥市區(qū)，從肯尼迪高速公路上能看到一個表現(xiàn)著名的芝加哥特征的建筑壁飾。如果你可以在這座建筑物的墻上畫任何東西，你將畫什么，為什么？
美國普林斯頓大學(xué)作文題
1、你認(rèn)為什么思想、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造到目前為止對你的人生產(chǎn)生了最大的影響？請簡要說明。
2、什么是你曾經(jīng)不得不作出的最困難的決定？你是怎么作的？
3、直至你目前的生活，你的什么具體的成功給了你最大的滿足？
2008法國高考作文題
文科：
題1： 感知能力是否可以來自教育？
題2： 對于活體的科學(xué)認(rèn)知是否可能？
題3：評述薩特《倫理學(xué)筆記》中的一段文字。
理科：
題1： 藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實意識？
題2： 演示是否是確認(rèn)現(xiàn)實的唯一手段？
題3： 評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。
經(jīng)濟(jì)社會科：
題1：人們是否可以不受磨難而滿足欲望？
題2：認(rèn)識他人是否比認(rèn)識自己更容易 ？
題3：評述托克維爾《論美國的民主》中一段文字。
2007法國高考作文題
文學(xué)類：
1、若有所悟是否就是對于思想桎梏的解脫？
2、藝術(shù)品是否與其他物品一樣屬于現(xiàn)實？
3、解釋亞里斯多德在《尼格馬科論倫理》中有關(guān)“責(zé)任”的論述。
科學(xué)類：
1、欲望是否可以在現(xiàn)實中得到滿足？
2、腦力勞動與體力勞動的比較有什么意義？
3、解釋休謨在《道德原則研究》中有關(guān)“正義”的論述。
經(jīng)濟(jì)社會類：
1、人們是否可以擺脫成見？
2、我們可以從勞動中獲取什么？
3、解釋尼采在《人性，太人性》中有關(guān) “德行”的論述
2007新加坡高考作文題
1、科學(xué)提倡懷疑精神，宗教信仰鎮(zhèn)壓懷疑精神，你對此認(rèn)可多少？
2、中國的崛起是近年來對世界最大的威脅，請評論。
3、哲學(xué)只是提問而并不回答，為什么學(xué)習(xí)它？
4、海外留學(xué)是一項被高估的經(jīng)歷，你認(rèn)為呢？
5、閱讀幻想小說只是對現(xiàn)實的一種逃避，除此沒任何其他意義，你同意嗎？
6、全球暖化會如何影響今后的政治？
7、外國人對你的國家?guī)淼膯栴}比他們帶來的利益多？
8、現(xiàn)在社會里生活和工作的平衡到底是不是一個實際的追求？
9、討論一下生活中自我約束的價值。
10、電腦游戲到底是一個多健康的追求？
11、在全球化的世界中只會一種語言絕對是一項劣勢。
12、我們崇拜年輕人而嘲笑老齡人，你對此有什么看法？
對比我國2008年高考試題，我感到這些作文題主題更深沉，含量更豐富，論域更宏大。這些作文里透露的信息是：思想！你有沒有想法？能否進(jìn)行較為深入的哲學(xué)思考？能否對生命，對生存狀態(tài)，對自由、正義、藝術(shù)有自己獨特的見解？它需要學(xué)生具備國際眼光和對最新社會話題的認(rèn)知，顯出一種大智慧；而中國近年來的作文題卻是一種小聰明，以巧取勝，以新引人。
還有一個最大的不同，外國學(xué)生選題的空間超級大。比如新加坡，一個幾百萬人口國家的高考，每個考生就有12個題目（明確有5大類）可供選擇。而我們中國即使是一個省出一道作文題，也是幾千萬人的省做一道題，其自由選擇度顯然小得多，發(fā)揮的空間哪有不受到擠壓的呢？當(dāng)然，中國人習(xí)慣了傳統(tǒng)的應(yīng)試，也許不適應(yīng)面對眾多的選擇。中國高考作文題的開放是一種不自信的開放，擔(dān)心考生難以展示出我們期待的水準(zhǔn)，其實是對我們基礎(chǔ)教育的一種不自信?？碱}就是我們的教育現(xiàn)狀。
中國高考作文只是放開了但還沒有定型，雖然權(quán)限下放卻沒有成熟的指導(dǎo)原則。包括全國命題和有命題權(quán)的省市區(qū)，顯得命題隨意性比較大，自由裁量無邊界。雖然年年給人以很多驚奇，卻不能給人以有針對性的引導(dǎo)，沒有引導(dǎo)到這個年齡段最應(yīng)該思考的層次和高度上來?？纯疵绹⒎▏托录悠碌淖魑念}，其立意其深度其視角遠(yuǎn)在中國高考作文題之上。我試著問身邊和家族中的高中生能不能寫出這樣的文章，多數(shù)只是搖頭。
中國高考作文題照現(xiàn)在這個模式演繹下去，勢必會有“江郎才盡”之日。因為過去的“應(yīng)景之誤”讓命題人心有余悸而客觀上避開了一些必要的社會思考，因為每個省都不想與全國與兄弟省的作文題撞車就絞盡腦汁立足創(chuàng)新花樣翻新，因為你不能年年保證出奇出新出巧。反觀國外高考作文題的出題思路與原則，它是一個相對穩(wěn)定而可以不斷更新的體系，它是一個反映時代和社會客觀真實的重要載體，它也許能打開我國高考作文題今后命題的新思路。
揭開滿分作文的面紗
高倫強 推薦
舉手投足之間（2008年湖北卷滿分作文）
外公彌留之際，外婆整夜地陪他低聲聊天，或者看著他，仿佛時間也靜止了。
小時候，我愛去外公家。外公知道好多趣事，外婆的廚藝精湛。每每聽外公眉飛色舞地講完一段，爺孫倆都餓了。于是外公躡手躡腳鉆進(jìn)廚房，趁外婆沒在，夾幾片剛炸好的雞排，趕忙回來和我分享，像一個小孩子。
有幾次外公被外婆“人贓并獲”，只得被外婆打手。然后我們乖乖地擺好桌子準(zhǔn)備開飯，那個時候，真開心。
有時外婆買菜，用了很長時間。外公就急得坐不住了，在窗邊不住張望，希望看到外婆的身影?？墒钱?dāng)?shù)弥馄攀菫榱速I我們愛吃的正宗牛肉，走遠(yuǎn)路時，外公又喜笑顏開起來。
可是，后來外公，還是去了另一個再也觸不到的世界。
第一次沒有外公的年飯，是在酒店吃的。外婆來了，卻不大高興，原來為大家準(zhǔn)備的餐具中少了外公的，可是當(dāng)服務(wù)員送來一張椅子時，外婆卻拒絕了，并謝了她。
外婆說：“昨晚老頭子托夢說了，他也想吃點。他想吃的，你們都孝順，都記得點了，他該是高興的。不過，老頭子說要和我擠一張椅子坐，就夠了……”外婆是個樸實的人，但她的那番話，卻讓我比什么名著都記得牢。
外公外婆總是散發(fā)著種東西，舉手投足之間的，我說不出的，卻總想親近的東西。
所以，就算是高考前的一個清明節(jié)，我仍然堅持去爬高高的山，去為外公掃墓，去默默地和他交流。
外婆是細(xì)心的，小心地擺出一小桌精巧可口的飯，在外公墓前。這個時候，外婆總是哭。我知道，外婆聽別人說過，另一個世界的人是很想吃供奉的食品，可是他們的喉，只有針眼大。外婆想到外公那樣子，就會很難過吧。而外婆疊的紙錢，已經(jīng)厚得燒不完了。如果那些飄飛的灰燼能帶上外婆的思念，那么我覺得那些都是最美的情書。
外公與外婆之間的小動作、小對話，讓我見證了他們的不離不棄。我的眼角常常濕潤，或許因為，久在喧囂，終于觸動了心中長久未撥的一弦。
而我總是努力地去傳遞些什么，在舉手投足之間。是對愛的敬仰，還是為愛而生的感激？
點評：這篇文章選材很好，選取了外公和外婆之間的小動作、小對話，看起來瑣碎、尋常，但是非常生活化，而且滲透了人物情感，極為傳神地描摹了恩愛老年夫妻之間的相濡以沫。作者對生活觀察細(xì)致、體驗深刻，所以文章以情感人。
國語失落癥猛于虎（2007年湖北卷滿分作文）
家里的電腦不幸染上病毒。母親對著黑屏上一個個冷漠的英文字母直瞪眼。我回家修好電腦后，她還一直抱怨：凈是些ABCD，難道就沒有全中文的電腦嗎？
我心中一慟，是啊，為什么我們有方正，有聯(lián)想，卻沒有全中文的電腦？僅僅是因為電腦不是中國發(fā)明的嗎？我認(rèn)為，我們正在喪失些什么，等到它悄悄地消逝了，我們就將陷入恐慌與失落。
推開門，我想到樓下書店去買本書。映入眼的是鄰人的大門。兩個小天使牢牢地釘在門板上，手中握著的木牌上是英文書寫的welcome（歡迎）。我看著木牌，久久地感覺不到鄰人熱心真誠的好客，仿佛只是19世紀(jì)某位英國紳士的禮節(jié)性問侯，與那冷冰冰的拒絕卻有幾分相似。
鄰人的門口隱隱有些動靜，門把緩緩變動了方向，我逃難似地下了樓。母語是生存、交流的重要工具，誰說不是呢？面對金色的welcome，我什么也說不出來。這里不是倫敦，也不是紐約，這里只是中國一個普通的居民區(qū)，是一個孕育了屈子、生養(yǎng)了昭君的地方。下樓，我一步一步走得艱辛。我覺得有什么和我一樣，緩慢而無知覺地在下樓，下樓。
進(jìn)了書店才發(fā)現(xiàn)一本宋詞也如此難尋?！督棠闳绾螌W(xué)英語》之類的書籍卻讓人眼花繚亂。我看著冷漠的店員卻開不了口。失語，失語。我倉惶地在一片文明中尋找“紅了櫻桃，綠了芭蕉”的低吟淺唱，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的壯志。哪個不起眼的角落里，終于，發(fā)現(xiàn)有些年頭的詞集。微卷的邊緣好似是被人翻過了。我想笑一笑，卻還是勉強，這個角落的灰塵與蛛網(wǎng)集體失語，冷冰冰地看著中華文化的失落。
結(jié)賬的時候看見出了門的鄰人在和別人打招呼。用時下的話說，這是一種禮貌，一種氣質(zhì)。可是這種外語的招呼聲是英國的禮貌，香奈兒的氣質(zhì)，不是“你好”的溫文與謙恭。我張張口，卻什么也說不出來。拿著書，我飛奔回家。
歐陽修在《玉樓春》里寫到：“未語春容先慘咽?！币郧安欢?，只是閑閑地認(rèn)定不過是春風(fēng)吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未語春容先慘咽。
母親笑說，等我長大了要給她做一臺全中文的電腦。我以為，我們要做的，還有很多。
點評：修家里染毒的電腦，見鄰居大門上掛著寫有英文的木牌，書店灰塵與蛛網(wǎng)中有些年頭的宋詞集……這是些多么容易見到的情形，又是些多么不相干的小事兒，但一經(jīng)本文作者的運筆，卻都成了一串閃著光芒的珍珠，成了作者才氣、靈氣的展現(xiàn)。文章構(gòu)思巧妙，多處暗含對比，比喻、象征貼切自然，引用信手拈來，把自己對母語的深沉熱愛，對母語的美好感受，對母語現(xiàn)狀的憂思，都極具張力地表達(dá)出來，內(nèi)容充實。
文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言從容不迫，干凈清新，才氣內(nèi)斂，實為佳作。
要是文章題目擬定得更出色些的話，稱為考場上的完美之作也未嘗不可。
他們（2008年上海卷滿分作文）
在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一群人。
讓我怎樣稱呼他們？外來務(wù)工人員子女？農(nóng)民子弟？亦或是農(nóng)民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫著他們帶著泥土氣的乳名，拉著他們的小手，走近他們的生活……
他們從小生長在故鄉(xiāng)的青山綠水中，純潔的靈魂在田野里抽穗拔節(jié)。在山野的風(fēng)中，他們奔跑著，憧憬著。風(fēng)從田野中吹過，吹進(jìn)了城市，為了生計，為了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭扎下了根。于是習(xí)慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)。繁華的現(xiàn)代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。
他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活?？墒菂s在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區(qū)別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔(dān)了不屬于這個年齡的負(fù)擔(dān)。
放學(xué)回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城里的星空沒有家鄉(xiāng)的明亮；悄悄許愿，希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會因交不出電費而被查封……
然而，在他們?nèi)找骈L高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學(xué)校的孩子，學(xué)成后是否會回到家鄉(xiāng)時，小姑娘毫不猶豫地說：當(dāng)然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，為他們的成長。
記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學(xué)校很小，但我們的成績不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。
雖然，他們還在為不多的學(xué)費而苦惱；雖然，學(xué)校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經(jīng)有好多視線轉(zhuǎn)向他們，他們正在茁壯地成長。
太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。
他們，終將會成為我們。
點評： 這篇滿分作文有五大優(yōu)點，首先，作文將民工子女的生存狀態(tài)很真實地描繪出來，從農(nóng)村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應(yīng)，再到他們心態(tài)的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的群體；其次，作文的文字很流暢，可以看出考生具有一定的閱讀積累，但是并無炫耀，恰如其分地表現(xiàn)了自己的情感和視野，文字和主題很匹配；第三，總體上看作文表達(dá)了作者對同齡人的同情、關(guān)注和企盼，言為心聲，也正是作文題目要求的體現(xiàn)；第四，這篇文章的描寫非常細(xì)膩，“小小的手指怎么也數(shù)不清寫字樓的層數(shù)”；最后，文章關(guān)鍵還寫出農(nóng)民工子女的變化，“他們，終將會成為我們”，考生沒有一味抱怨，寫出了變化和希望。
好奇心（2008年江西卷滿分作文）
開窯的那一瞬，金光四起，只聽見絲絲裂響在我的周身回蕩……
景德名瓷
德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。
那布滿歲月滄桑的手滑過我的腰際，畫出一個完美的弧度。老師傅凝神，對他的徒弟們道，這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。
接著，那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般，矯健而又蒼勁。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進(jìn)入那窯窖接受爐火的重重考驗，而我的美麗也將令人驚贊不已。
好奇開窯
我被放進(jìn)了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而，我不畏懼，美麗的背后一定會有付出。我的命運就是這重重烈火的煅煉，我流淚……
這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過頭，望著我流著淚卻堅毅的背影，眉頭皺著，悲哀地目送我進(jìn)入了爐窯。
他應(yīng)該在好奇為何連陶器也會哭泣。我篤定，他看見了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中，一點又一點地蒸騰又蒸騰，在我的眼中結(jié)成一縷薄薄的繭。
孩童受不住好奇心的驅(qū)使，在一個四下無人的午后悄悄地打開了這扇重重爐火燒炙的鐵門。
開窯的那一瞬，金光四起?？褚暗幕鹕嗤轮鳛a出來，在午后的沁涼的清風(fēng)中慢慢平息了怒火。
孩童驚奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大聲喊道，童稚的聲音響徹了整個莊鎮(zhèn)。
美麗積淀
那一瞬，我聽見絲絲縷縷的裂響在我周身響起，聽見老師傅生氣地拂袖而去：“頑童，你的好奇誤了它的美！”而后，是孩童的辯解，“陶瓷哭了?！比缓蟮娜缓螅衣乇犻_了疲憊的眼睛，世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。
人們驚奇于我的美麗。那交錯分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過的淚痕那般清晰可見。
我微笑，在陽光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤明凈般溫潤的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！
在一陣驚喜與稱贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢。夢中一名孩童悄悄地打開窯門，看見我微笑的嘴角后驚呼。我望見他純澈的眼眸，那里靈動著兩個字——好奇。
點評：此文起筆便是“詩”，便是“傳奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接著是“悲哀”，他終于義無返顧地去搶救在熊熊爐火中“流淚”的陶瓷，純凈而蒼茫的同情心使他從心靈深處迸發(fā)出一聲呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是這種童稚的莽撞和義舉成就了絕世之美！很有哲理。全文讓陶瓷的“淚珠”與孩童的“眼睛”相互映照，烈焰騰騰的“太陽”與冰清玉潔的“月亮”在生命的瞬間，在歷史的時空中實現(xiàn)了靈犀互啟的對話，令人心旌搖曳，欣賞到一幕創(chuàng)造美麗的夢幻般的詩劇。這是2008年江蘇高考作文的拔尖之作。