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　　親愛的老師、同學(xué)們：

　　大家上午好！我是來(lái)自高二2班的王嘉睿。今天，我演講的題目是——做文明有禮習(xí)坎人。

　　古老的中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。禮在中華文化體系中發(fā)揮著重要作用?？梢哉f(shuō)，禮既是構(gòu)建宏偉的華夏文化殿堂的基石，又是華夏文明樂章中的主旋律。

　　文明禮儀，小處講，關(guān)乎個(gè)人的臉面，大處說(shuō)，關(guān)乎社會(huì)風(fēng)貌乃至國(guó)家形象。作為有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不但是傳統(tǒng)，也是當(dāng)今建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要。在二十一世紀(jì)的今天，繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀更是我們每個(gè)習(xí)坎學(xué)子義不容辭的責(zé)任。

　　做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，禮儀之美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。文明之美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，它——光彩奪目。我們成長(zhǎng)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，因?yàn)樵谖覀兩磉?，在一部分同學(xué)身上，也依然存在著一些不文明的行為。

　　下課鈴響，你是否有秩序地進(jìn)行課間活動(dòng)，不鬧，不奔跑？在餐桌座位用餐時(shí)，你是否將骨頭、殘?jiān)韧略诨騺G在地。上？你是否用餐時(shí)高聲喧嘩、叫喊、戲鬧？你是否在用完餐后，自覺地將碗筷擺放好？你是否愛護(hù)食堂餐廳的公共設(shè)施、餐桌、餐具。文明，就是在沒有人注意你的時(shí)候所做得舉動(dòng)！我們不必去做什么驚天動(dòng)地的大事，可以從身邊做起，從小事做起。見到同學(xué)時(shí)問(wèn)聲同學(xué)“早”，看到老師說(shuō)句“老師好”，受到幫助說(shuō)聲“謝謝”，虧欠他人說(shuō)聲“對(duì)不起”等等。

　　“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也?！倍Y是天地法則在人類社會(huì)的體現(xiàn)。從李勉信而葬金、禮賢下士終使盡心，到燕昭王筑“黃金臺(tái)”，禮待郭槐招賢納德，破齊復(fù)國(guó)；再到曹操光腳迎許攸，解燃眉之危，最終蕩平天下。禮不僅能成就個(gè)人美名，也能立國(guó)平天下。正如孔子所言：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！敝挥辛?xí)禮、懂禮、守禮，才能正個(gè)人之身，顯文明之風(fēng)，塑民族之魂。

　　當(dāng)然，馬克思主義辯證法也告訴我們，任何事物在一定條件下都具有兩面性。如果文明禮儀的傳播過(guò)度依賴形式，那事情必將走向反面。因此，要防止過(guò)度形式化文明，堅(jiān)決杜絕任何形式的“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”。讓真正的文明禮儀轉(zhuǎn)播于校園的每一個(gè)角落，影響著我們的學(xué)習(xí)、我們的生活，讓我們一生受用不盡，又何樂而不為呢？

　　文明習(xí)坎，你我同行。涼爽的秋風(fēng)正漸漸拂去夏日，喚醒詩(shī)意的習(xí)坎，此時(shí)園內(nèi)的景正美。讓我們持續(xù)深化文明校園建設(shè)工作，把文明的種子植根于每一個(gè)習(xí)坎人心中，讓每一個(gè)習(xí)坎人都為創(chuàng)建全國(guó)文明校園賦能助力！

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家！